亚洲日本Va中文字幕久久水多

長春市亚洲日本Va中文字幕久久水多教育培訓學校有限公司
18946552387
學校資訊
學校資訊

學(xue)校資(zi)訊

亚洲日本VA中文字幕久久蜜臀我(wo)們

全(quan)國(guo)服務熱線(xian)

+18946552387

高新(xin)校(xiao)區:錦(jin)湖(hu)大路與超群南街交匯消(xiao)防(fang)隊(dui)旁

手機(ji):18946552387

2023年高考文言文訓練
發布時間:2022-10-10

01


文言文訓練(一(yi))

一、閱(yue)讀下麵(mian)的(de)文言文,完成(cheng)題(ti)。

  秦王(wang)謂(wei)公(gong)子他曰(yue):“昔者秦楚(chu)戰(zhan)於藍田(tian)韓(han)出銳師以佐秦秦(qin)戰不(bu)利(li)因轉(zhuan)與楚不固信盟唯(wei)便是從。韓之在我,心(xin)腹(fu)之疾(ji)。吾(wu)將伐(fa)之,何如(ru)?”公子(zi)他(ta)曰:“王出(chu)兵韓,韓必(bi)懼,懼(ju)則可(ke)以(yi)不戰而(er)深取割(ge)。”王曰:“善(shan)。”乃(nai)起兵(bing),一軍(jun)臨熒(ying)陽(yang),一軍臨太行(xing)。韓恐(kong),使陽成君入謝於(yu)秦,請效(xiao)上(shang)黨(dang)之(zhi)地(di)以為(wei)和(he)。

  上黨之守(shou)馮(feng)亭(ting)曰:“臣請悉發(fa)守以應(ying)秦,若不能卒(zu),則(ze)死(si)之。”守三(san)十(shi)日,陰使人(ren)請(qing)趙王曰:“韓不能守上黨,且以與秦,其(qi)民皆(jie)不欲為秦,而願(yuan)為趙,今(jin)有(you)城(cheng)市之邑(yi)十七(qi),願拜內之於王,唯王才之。”趙(zhao)王喜,召平陽君而告(gao)之曰:“韓不能守上黨,且以與秦,其吏民不欲(yu)為秦,而皆願為趙。今馮亭令(ling)使(shi)者以與寡人,何如?”趙豹(bao)對曰:“臣聞聖人甚禍(huo)無故之利。”王曰:“人懷(huai)吾義(yi),何謂無故乎?”對曰:’秦蠶食韓氏之地,中絕(jue)不令相通(tong),故(gu)自(zi)以為坐受上黨也(ye)。秦被(bei)其勞,而趙受其利,雖強(qiang)大不能得之於小(xiao)弱,而小弱顧能(neng)得之強大乎?今王取(qu)之,可謂有故乎(hu)?且(qie)秦以牛(niu)田,水通糧(liang),其死士(shi)皆列(lie)之於上地,令嚴政(zheng)行,不可與(yu)戰。王自圖之。”王大(da)怒(nu)曰:“夫用百萬(wan)之眾(zhong),攻(gong)戰逾(yu)年曆(li)歲(sui),未(wei)見(jian)一城也。今不用兵而得城十七,何(he)故不為?”趙豹出。乃使趙勝往(wang)受地。

  趙勝至曰:“敝(bi)邑之王,使使者(zhe)臣勝(sheng),使臣(chen)勝謂曰:‘請以三萬戶(hu)之都封(feng)太(tai)守,千(qian)戶封縣令,諸吏皆益爵三級(ji),民能相集者,賜家(jia)六金。’”馮亭垂(chui)涕(ti)而勉(mian)曰:“是吾處三不義也:為主守地而不能死,而以與人,不義一也;主內之秦,不順主(zhu)命(ming),不義二也;賣主之地而食之,不義三也。”辭封而入韓,謂韓王曰:“趙聞韓不能守上黨,今發兵已(yi)取之矣。”韓告秦曰:“趙起(qi)兵取上黨。”秦王怒,令公孫起、王齮以兵遇趙於長(zhang)平。

                  (摘(zhai)編自《戰國策•趙一》)

10.下(xia)列對文中畫波浪線部(bu)分(fen)的斷(duan)句,正確的一項是(3分)( )

A.昔(xi)者秦/楚戰於藍田/韓出銳師/以佐秦/秦戰不利因(yin)轉與楚/不固信盟/唯便(bian)是從/

B.昔者秦楚/戰於藍(lan)田/韓出銳(rui)師(shi)以佐(zuo)秦/秦戰不利因轉/與楚/不固信(xin)盟(meng)/唯便是從(cong)/

C.昔者秦/楚戰於藍田/韓出銳師以佐秦/秦戰不利/因轉與楚/不固信盟/唯便是從/

D.昔者秦楚/戰於藍田/韓出銳師/以佐秦/秦戰不利/因轉與楚/不固信盟/唯便是(shi)從/

11.下列對(dui)文中加點的詞語(yu)及相(xiang)關內(nei)容的解說,不正確的一項(xiang)是(3分)( )

A.“入謝(xie)於秦”和“謝(xie)使曰:武(wu)等實在’”的“謝”字都是道(dao)歉的意(yi)思(si)

B. 平陽君中君(jun)是古(gu)代的一種封號,文中平(ping)陽君指(zhi)趙豹,他受封為平陽君。

C.“臣聞(wen)聖(sheng)人……”中的聖人指孔(kong)子,意為品德(de)最高尚(shang)、智(zhi)慧最高超的人。

D.“敝邑之王”中“敝”,指對自己或(huo)自己一方的謙(qian)稱(cheng),如敝人、敝處(chu)、敝國。

12.下列對原文有關內容的概述(shu),不正確(que)的一項是(3分)( )

A.秦昭王向(xiang)公子他介(jie)紹(shao)了(le)秦國和楚國交(jiao)戰的曆史(shi),訴(su)說(shuo)了韓國追(zhui)求私,不守盟約的情況,進(jin)攻韓國找到(dao)了充(chong)足的理由(you),並派(pai)兵逼(bi)近韓國的領土(tu)。

B.馮亭堅守不住上黨,但並沒(mei)有把上黨獻給(gei)秦國,而是找(zhao)了個(ge)借(jie)口(kou),把(ba)上黨送(song)給了趙國,趙王十分高(gao)興(xing),這(zhe)說明趙王目(mu)光短淺被眼(yan)前的利益(yi)誘惑(huo)

C.平陽君趙豹堅(jian)決(jue)反(fan)對趙王接受上黨,他對比(bi)了秦趙的國力,客(ke)觀(guan)分析(xi)了形(xing)勢但(dan)他的建議惹(re)怒了趙王,趙王還(hai)是派遣(qian)趙勝前去(qu)接(jie)受(shou)了上黨之地

D.馮亭麵對趙國國君的封賞,流下了眼淚,辭(ci)謝了趙國的封賞,認為已經自己(ji)處在三不義的境(jing)地了。說明(ming)他是一個有遠見、有智謀(mou)、有忠義之心的臣子

13.把文中畫(hua)橫線的句子翻(fan)譯成現代漢語。(8分)

1)臣請悉(xi)發守以應秦,若不能卒,則死之。

2)秦被其勞,而趙受其利,雖強大不能得(de)之於小弱



【答(da)案(an)】

10.C

11. C(指孔子錯(cuo)

12.C(“他對比了秦趙的國力”無中生(sheng)有)

13.(1)臣下請求(qiu)發動全部守軍對付秦兵,如果最後不能守住,那麽我就為國戰死。

(悉:全部;卒:最後守住;應對付(fu)死:為國戰死。每1分)

(2) 秦國承(cheng)受了攻打(da)上黨的辛(xin)勞(lao),而趙國卻享(xiang)受了它(ta)的利益,即(ji)使是強大的國家也不能從弱(ruo)小的國家得到這種好處

承受;雖(sui)即使強大強大的國家小弱弱小的國家。每1分)


參考譯文:

  秦昭王對公子他說:“從前秦國楚國在(zai)藍田交戰,韓國派出精銳部隊幫(bang)助秦軍,可是秦軍戰鬥(dou)不利,韓國因此反與楚國聯(lian)合,不堅守盟約(yue),隻(zhi)追求利益。韓國對於我國來說,是心腹之患。我準(zhun)備(bei)進攻他們,怎麽樣?”公子他說:“君王出兵韓國,韓國一定(ding)恐懼,恐懼就可以不用(yong)戰爭而多割取土地。”昭(zhao)王說“好(hao)。”於是就出動軍隊,一支軍隊逼近(jin)滎(xing)陽,一支軍隊逼近太行。韓國十分恐懼,派陽城君到秦國謝罪(zui),請求獻(xian)出上黨的土地作為講(jiang)和的條(tiao)件(jian)。

  上黨的太守馮亭說:“臣下請求發動全部守軍對付秦兵,如果(guo)最(zui)後不能守住,那(na)麽(mo)我就為國戰死。”馮亭堅守三十天(tian),暗(an)中派人請求趙孝成王說:“韓國不能守住上黨,將要把它獻給秦國,可是上黨的民眾都不想做(zuo)秦國的臣民而願意做趙國的民。現在上黨擁有十七個縣,願意拜(bai)獻給大王,希(xi)望君王裁決這件事。”趙王大喜過望,召來平陽君並告訴他說:“韓國不能堅守上黨,將要(yao)把它獻給秦國,上黨的吏(li)民不想(xiang)做秦國的臣民而都願意做趙國的臣民。如今馮亭派使者把上黨獻給寡人,你看怎(zen)麽樣?”趙豹回答說:“臣下聽說聖人認為無(wu)故獲(huo)利是最大的禍患(huan)。”趙王說:“人們(men)懷戀我的恩義,怎麽說是無故獲利呢(ne)?”趙豹說:“秦國逐(zhu)漸(jian)侵(qin)占(zhan)韓國的土地,中間斷絕了上黨通韓國的道路,使他們不能互(hu)相援(yuan)救(jiu),所(suo)以自認為可以坐得上黨。秦國承受了攻打上黨的辛勞,而趙國卻(que)享受了它的利益,即使是強大的國家也不能從弱小的國家得到這種好處,而弱小的國家卻能從強大的國家手中得到嗎(ma)?如今君王得到上黨,可以說是有緣故嗎?況且秦國用牛耕種,從水道運送軍糧,那些(xie)勇敢不怕(pa)死的將士列陣在上黨,法令嚴(yan)格政務(wu)推(tui)行順(shun)利,不可以和他們交戰。君王還是自己認真考(kao)慮(lv)一下。”趙王大怒說:“使用上百萬軍隊,經(jing)年累歲攻戰,沒有得到一座(zuo)城池(chi)。如今不用兵反而會得到十七座城,為什(shen)麽不幹?”趙豹退(tui)出去。於是就派遣趙勝前去接受土地。

  趙勝到上黨說:“敞(chang)國的君王,委(wei)派使者臣下趙勝,使臣趙勝對您說‘請把三萬戶的城邑封賞給太守,千戶的封賞給縣(xian)令,各(ge)官(guan)吏的爵位都(dou)連升(sheng)三級,能聚集(ji)到一起的民眾,每家賞賜(ci)金(jin)子六斤(jin)。’”馮亭流淚拒(ju)絕說:“這是我使自己處在三不義的境地了:為君主守衛(wei)土地卻不能戰死,並且把它送給別人,這是第一不義;君王把土地獻給秦國,我沒有聽(ting)從君主的命令,這是第二不義;出賣君主的地反而食封戶,這是第三不義。”馮亭辭謝了趙國的封賞(shang)而回到韓國,對韓王說:“趙國聽說韓國不能堅守上黨,在已發兵占領(ling)上黨了。”韓國報(bao)告秦國說:“趙國發兵占領上黨。”秦王怒,命令公孫起、王齮率領軍隊與趙國的軍隊在長平交戰。




02


文言文訓練(lian)(二)

二、閱讀(du)下麵的文言(yan)文,完(wan)成-題。

  衝(chong)帝永(yong)嘉元(yuan)年(nian)春(chun)正月戊(wu)戌(xu),帝(di)崩(beng)於玉堂前殿。梁太後以揚(yang)、徐盜(dao)賊方盛(sheng),欲須(xu)所征諸(zhu)王侯(hou)到乃發喪。太尉(wei)李(li)固曰帝雖幼(you)少(shao),擾(rao)天下之父(fu)。今日崩亡,人神感(gan)動,豈(qi)有人子反共(gong)掩(yan)匿(ni)乎!昔秦皇沙(sha)丘之謀,及近日北鄉之事,皆秘不發喪(sang),此天下大忌(ji),不可之甚(shen)者也。太後從之,即暮(mu)發喪。太後委政宰輔(fu),李固所言,太後(hou)多從之。黃(huang)門宦(huan)官為惡(e)者一皆斥(chi),天下鹹(xian)望(wang)治平,而梁(liang)冀(ji)深忌之。

  初,平原王冀既貶歸(gui)河間,其父請分香縣以侯之,順帝許之。冀卒子誌(zhi)嗣梁太後欲以女弟(di)妻(qi)誌征到夏(xia)門(men)會帝崩梁冀欲立誌眾論既(ji)異憤(fen)憤不得意而未有以相奪。曹騰等(deng)聞之,夜往說冀曰將軍累(lei)世有椒房之親,秉攝萬機,賓客縱橫,多有過(guo)差(cha)。清河王嚴明,若(ruo)果立,則將軍受禍不久矣,不如立蠢(chun)吾侯,富貴(gui)可長保也。冀然其言。明日,重會(hui)公抑,冀意氣凶(xiong)凶,言辭激(ji)切(qie),自胡廣(guang)、趙戒(jie)以下莫不懾(she)憚,獨(du)李固、杜(du)喬堅守本議。固(gu)擾望眾心可立,複以書勸冀,冀愈(yu)激怒。梁冀因誣李固、杜喬,太後素(su)知喬忠(zhong),不許(xu),冀遂(sui)收固下獄(yu)。門生渤海王調貫械(xie)上書,證固之枉(wang),河內趙承等數十人亦要鈇(fu)锧(zhi)詣(yi)闕(que)通訴,太後招(zhao)赦(she)之。及出獄,京(jing)師市(shi)裏(li)皆稱萬歲。之,大驚,畏(wei)固名(ming)德終為己害,更(geng)據(ju)前事(shi)大將(jiang)軍長史吳枯傷固之枉,與冀爭之。冀怒,不從,怒起入室(shi),亦(yi)去,固遂死於獄中。臨命,與胡廣、趙戒書(shu)曰固受國厚恩(en),是以竭(jie)其股肚,不顧死亡(wang),誌欲扶(fu)持王室,比隆文、宣(xuan)。何圖(tu)一朝(chao)梁氏迷謬,公等曲從,以吉為凶,成事為敗乎!漢(han)家衰(shuai)微,從此始矣。公等受主厚祿,顛而不扶,傾i大事,後之良(liang)史,豈有所私?固身已矣(yi),於義得類(lei),夫複(fu)何言。廣、戒得書悲(bei)漸,皆長歎(tan)流(liu)涕而已。

節(jie)選(xuan)自《通鑒紀(ji)事本末(mo)·梁氏之變(bian)》)

下列對文中畫波浪(lang)線部分的斷句,正確的一項是(3)

翼卒/子誌嗣(si)/梁太後欲以女弟妻誌/征到夏門亭/會帝崩/梁冀欲立(li)誌/眾論(lun)既異/憤憤不得意/

B. 子誌嗣/梁太後欲以女(nv)弟妻誌/征(zheng)到夏門亭會/帝崩/梁冀欲立誌/眾論既異/憤憤不得意/

翼(yi)卒子/誌嗣/梁太後欲以女弟妻誌/征到夏門亭/會帝崩/梁冀欲立誌/眾論既異(yi)/憤憤不得意/

翼卒子/誌嗣/梁太後欲以女弟妻誌/征到夏門亭會/帝崩/梁冀欲立誌/眾論既異/憤憤不得意/

下列對文中加點的詞(ci)語及相關內容(rong)的解說,不正(zheng)確的一項是(3)

黃門宦官為惡者一皆斥遣太守即遣人隨其往”(《桃花(hua)源記(ji)》)兩句中字的含義不同。

而梁冀深忌疾之順風(feng)而呼,聲(sheng)非加疾也”(《勸(quan)學》)兩(liang)句中字的含(han)義不同。

梁太後欲以女弟妻誌吾妻之美我者”(《鄒忌諷(feng)齊王納(na)諫(jian)》)兩句中的字的含義不同(tong)。

佑亦徑(jing)去懷其璧,從徑道亡”(《廉頗藺(lin)相如列傳》)兩句中字的含義相同。

下列對原文有關(guan)內容的概述,不正確的一項是(3)

衝帝去世(shi),揚州、徐州(zhou)一帶(dai)盜賊猖撅(jue),梁太後打算(suan)將宣布(bu)發喪一事推遲(chi),最後聽取了太尉李固的建議(yi),當(dang)晚(wan)就宣布發喪。

梁冀想要擁(yong)立劉(liu)誌為帝,但是朝中眾臣卻與之意見不合,在曹騰(teng)等人的遊說後,他重新召(zhao)集大臣商議,會上他言辭激烈、氣勢(shi)洶洶。

梁冀誣陷李固和杜喬,還將李固逮(dai)捕(bu)並打人監(jian)牢,太後最終還是下詔(zhao)赦免了李固,可梁冀仍不肯(ken)罷(ba)手,最後李固死於獄中。

李固臨終前與胡廣、趙戒一起上書朝廷,表明自己的誌向是扶持匡(kuang)正朝廷(ting),想要讓(rang)本朝的功(gong)業與文帝、宣帝時代(dai)一樣興隆,並痛斥梁姓之臣迷戀謬(miu)誤,他擔心漢朝衰弱從此(ci)便要開始(shi)。

把文中畫橫(heng)線的句子翻譯(yi)成現代漢語。10

梁太後以揚、徐盜賊方(fang)盛,欲須所征諸王侯到乃發喪。

冀聞之,大驚,畏固名終為己害,乃更據奏前(qian)事。


【答案】

.(分)A

.(分)【解析】祐亦徑去中的是徑直(zhi)的意思,懷其璧,從徑道亡中的是小路(lu)的意思。

.(分)【解(jie)析】李固臨(lin)終前不是與胡廣和趙戒一起上書朝廷,而是寫信給胡(hu)廣和趙戒。

.(10 分)翻譯:

)(分)梁太後因為揚州、徐(xu)州一帶盜賊正盛,打算等征召的各路王侯抵達洛(luo)陽後再(zai)宣布發喪。(以:因為;方:正;須:等到。三點各 分,句意 分)

)(分)梁冀聽到這一消息,大為驚(jing)恐,懼怕李固的名聲和德行最終會成為自己的禍害(hai),於是再次根(gen)據前事舉(ju)發李固。(乃:於是;更:再次;奏:舉(ju)發。三點(dian)各 分,句(ju)意 分)


文言文參考譯文

  東漢衝帝永嘉元年春季正月(yue)戊戌(初六)日,衝帝在玉(yu)堂前殿去世。梁太後因為揚州、徐州一帶盜賊(zei)正盛,打算等征召的各路王侯抵(di)達洛陽後再宣布發喪。太尉李固說:皇帝年齡(ling)雖小,仍(reng)然(ran)是全國的君父。今日去世,人與神都感傷(shang)震驚,哪(na)有做子女的反而共同隱匿君父去世消息的道理(li)!過去秦始皇(huang)死後的沙丘(qiu)之謀,以及(ji)近日迎(ying)立北(bei)鄉(xiang)侯之事,都是秘不發喪所致(zhi),這是天下最大的禁忌,絕對不可以這樣(yang)做。梁太後接受了建(jian)議,當晚就(jiu)宣布發喪。梁太後把國家政事都交給輔政大臣,李固所提出的建議,梁太後大都采納。為非作歹(dai)的宦官一律被貶(bian)斥遣退,天下之人都期(qi)望政治清明,而梁冀卻對此十分痛(tong)恨。

  起初,平原王劉翼被貶回河間以後,其父河(he)間王劉開請求分蠡吾縣給劉翼,同時請封劉翼為侯,順帝同意了。劉翼死後,他的兒(er)子劉誌繼(ji)承侯爵,梁太後想把自己的妹(mei)妹嫁(jia)給劉誌為妻,(就征召劉誌來(lai)京都洛陽,)劉誌剛抵達(da)夏門亭,就趕(gan)上皇帝去世,梁冀想擁立劉誌為帝。但眾臣的意見都與梁冀不同,(梁冀)心裏憤憤不滿,但又(you)無法強迫(po)大家。曹騰等人聽說後,夜裏前往梁冀那裏遊(you)說:將軍幾代都是皇親國戚(qi),又執(zhi)掌(zhang)國家大權(quan),賓(bin)客遍布天下,難免有些差錯。清河王嚴厲明察,假(jia)如真立為帝,那麽將軍遭受禍難(nan)為期不遠(yuan),不如擁立蠡吾侯劉誌,可以長久保全富貴。梁冀認(ren)為曹(cao)騰等人說得很對。第二(er)天,重新召集公卿(qing)進行商(shang)議,梁冀在會上氣(qi)勢洶(xiong)洶,言辭嚴厲激烈(lie),自胡廣、趙戒以下的大臣無不感到震(zhen)懾畏懼,隻有李固和杜喬仍堅持(chi)原(yuan)來的主張。李固仍然希望擁立眾心歸附(fu)的清(qing)河王劉蒜,再次寫信勸說梁冀,梁冀更加怒不可遏。梁冀於是誣(wu)陷李固和杜喬,梁太後向來了解杜喬的忠誠,不同意此事。梁冀於是將李固逮捕下獄。(李固的)門生渤(bo)海人王調(diao)身(shen)戴(dai)刑具(ju)向朝廷上書,證(zheng)明李固的冤枉。河內人趙承等數十人也在腰上係(xi)著(zhu)腰(yao)斬(zhan)時所用的刑具,一起上朝去申訴,梁太後下詔赦免李固。等李固出獄之時(shi),京師洛陽的街(jie)市裏巷到處歡(huan)呼(hu)萬歲。梁冀聽到這一消息,大為驚恐,懼怕李固的名聲和德行最終會成為自己的禍害,於是再次(ci)根據前事舉發李固。大將軍長史吳祐對李固被冤(yuan)枉一事十分傷感,與梁冀爭(zheng)辯。梁冀大怒,不肯接受,(梁冀)怒氣衝衝地起身進入內室,吳祐也徑直離(li)去,李固於是死於獄中。臨終之前,李固寫信給胡廣和趙戒說:我李固蒙(meng)受朝廷厚恩,所以才(cai)竭力(li)輔佐,不顧個人安(an)危(wei),誌向是扶持匡正朝廷,使本朝功業與文帝、宣帝時代相比一樣興隆。想不到滿(man)朝梁姓(xing)之臣迷戀(lian)謬誤,而你等曲(qu)意順從,使吉祥(xiang)化(hua)為凶險,使成功轉為失(shi)敗(bai)!漢朝衰弱從此開(kai)始。你等享受皇上豐(feng)厚(hou)的俸祿,看(kan)到社稷(ji)將要倒(dao)塌(ta)卻不去扶持,對於傾(qing)覆朝廷的大事,後世良史怎麽會偏私(si)阿(a)曲?我的生命雖然結束(shu),但已經得到仁義,還有什麽可說。胡廣、趙戒看到李固的書信悲痛慚愧,都長歎流淚。





03


文言文訓(xun)練(三)

三、閱讀下麵的文言文,完成10~14題。

  齊(qi)宣王見顏斶,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不悅(yue)。左(zuo)右曰:“王,人君也。斶,人臣也。王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶(chu)對曰:“夫斶前為慕(mu)勢,王前為趨(qu)士。與使斶為趨勢,不如使王為趨士。”王忿(fen)然作色(se)曰:“王者貴乎?士貴乎?”對曰:“士貴耳(er),王者不貴。”王曰:“有說乎?”斶曰:“有。昔者秦攻齊,令曰:‘有敢(gan)去柳下季(ji)壟五(wu)十步(bu)而樵(qiao)采者,死不赦。’令曰:‘有能得齊王頭者,封萬戶侯,賜金千鎰(yi)。’由是觀之,生王之頭(tou),曾不士之壟也。”宣王默默不悅。左右(you)皆曰:“斶來,斶來!大王據千乘之地,天下之士,仁義皆來役(yi)處;辯知(zhi)並進,莫不來語;東(dong)西南(nan)北,莫敢不服。今夫士之高者,乃稱匹夫,徒步而處農畝,下則鄙野(ye)、監門、<zzd>閭裏</zzd>,士之賤也,亦甚矣!”斶(chu)對曰:“不然斶聞古大禹(yu)之時諸侯萬國何則德厚之道得貴士之力也故舜起農畝出於野鄙(bi)而為天子及湯(tang)之時,諸侯三千。當今之世,南麵稱寡(gua)者,乃二十四。由此觀之,非(fei)得失之策與?稍(shao)稍誅滅(mie),滅亡無族(zu)之時,欲為監門、閭裏,安可得而有乎哉?”宣王曰:“嗟(jie)乎!君子焉(yan)可侮哉,寡人自取病耳!及今聞君子之言,乃為細(xi)人之行,願請受為弟子。且顏先生與寡人遊,食必太牢,出必乘車(che),妻子衣(yi)服麗(li)都。”顏斶辭去曰:“士生乎鄙野,推選則祿(lu)焉,非不得尊遂也,然而形神不全。斶願得歸,晚食以當肉(rou),安步以當車,無罪以當貴,清靜貞(zhen)正以自虞(yu)。製言者王也,盡(jin)忠直言者斶也。言要道已備矣,願得賜歸,安行而反臣之邑屋。”則再拜而辭去也。

          (節選自《戰國策·齊策(ce)四》)

10.下列對文中畫波(bo)浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)( )

A.不然/斶聞古大禹之時/諸侯萬國/何則/德厚之道/得貴士之力也/故舜起農(nong)畝(mu)/出於野鄙/而為天子/

B.不然/斶聞古大禹之時/諸侯萬國何/則德厚之道/得貴士之力也/故舜起農畝/出於野鄙/而為天子/

C.不然/斶聞古大禹之時/諸侯萬國何/則德厚之道/得貴士之力也/故舜(shun)起農畝/出/於野鄙而為天子/

D.不然/斶聞古大禹之時/諸侯萬國/何則/德厚之道/得貴士之力也/故舜起農畝/出/於野鄙而為天子/

11.下列對文中加(jia)點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(3分)( )

A.鎰是古代重(zhong)量單(dan)位(wei),合(he)二十兩(一說二十四兩);秦始皇時期成為通用貨(huo)幣。

B.閭裏,古代將皇城以外居住區劃分為國宅和閭裏,後者指一般(ban)平民居住(zhu)之地。

C.“安步以當車”的“當”指當作(zuo),與《與妻書》中“當哭相和也”的“當”相同。

D.再拜是古代一種(zhong)隆(long)重的禮節,拜兩次,意思是表(biao)達敬意;有時亦作書信敬辭。

12.下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是(3分)( )

A.齊宣王對顏斶說“顏(yan)斶上前”,顏斶回了一句“大王上前”,這使齊宣王不高興,侍(shi)臣認為齊宣王可說“顏(yan)斶上前”,但顏斶不可說“大王上前”。

B.齊宣王怒問顏斶“王與士誰(shui)更高貴”,顏斶直言“士高貴,王不高貴”;齊宣王問(wen)“你有根據嗎”,顏斶以柳下季為例(li)講明道理,齊宣王仍不高興。

C.顏斶認為當今時代諸侯數量之所以無法與上古相比,是因為當政者決策有誤,不重視(shi)士人;經過顏斶一番(fan)說辭,齊宣王改(gai)變了先前不悅的態(tai)度(du)。

D.齊宣王為讓顏斶留(liu)在身邊,許諾(nuo)一些物(wu)質(zhi)待(dai)遇(yu),但顏斶不為所動(dong),他認為士人一旦顯達,就不能主宰(zai)自己的身體(ti)和精神(shen)了,不如回(hui)家逍遙(yao)自在。

13.請把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

1) 由是觀之,生王之頭,曾(ceng)不若死士之壟(long)也。(5分)

2) 及今聞君子之言,乃為細人之行,願請受為弟子。(5分)


【答案】

10.A[解析] “何則”為文言文中的固定結(jie)構,意為“為什麽呢”,中間(jian)不能斷開,排除B、C兩項;“出於鄙野”與“起農畝”結構(gou)相同,意思相近,表示(shi)出身卑(bei)賤(jian)的意思,“出於鄙野”中間(jian)不能斷開。排除D項

11.C[解析] “當哭(ku)相和也”的“當”是“應當”的意思。

12.B[解析] “以柳下季為例講明道理”概(gai)述不準確,根據原文的意思,應為以兩項“令曰”的內容為例。

13.(1)[答案] 由此看來,活著的國君的頭顱,竟(jing)比不上死去的賢(xian)士的墳墓(mu)。(“生”“曾”各1分,句意2分)

2)[答案] 等到今天聽到君子的高論,才(明白輕(qing)賢慢士)是小人行徑,希望先生能接受寡人為弟子。(“細人”“受”各1分,句意2分)


【參(can)考譯文】

  齊宣王召見顏斶,說:“顏斶上前!”顏斶也說:“大王上前!”齊宣王不高興。侍臣(責備顏斶)說:“大王,是一國之君,而你(ni)顏斶,隻是一介臣子。大王說‘顏斶上前’,你也說‘大王上前’,(這樣做)可以嗎?”顏斶回答說:“我上前是貪慕權勢,而大王上前則是謙恭(gong)待士。與其讓我(蒙受)趨炎附勢(的惡名),倒不如讓大王(獲取)禮賢下士(的美譽)。”齊宣王因憤怒而變了臉色,說:“是君王尊貴,還是士人尊貴?”顏斶回答說:“士人尊貴,君王並不尊(zun)貴。”齊宣王說:“這話有根據嗎?”顏斶說:“有。以前秦國征伐齊國,(秦王)下令說:‘有敢去柳下季墳墓周(zhou)圍五十步內打柴的,一概處死,決不寬赦。’又下令說:‘有能取得齊王首(shou)級的,封侯萬戶,賞賜千金。’由此看來,活著的國君的頭顱(lu),竟比不上死去的賢士的墳(fen)墓。”齊宣王默不作聲,很不高興。侍臣都說:“顏斶上前來,顏斶上前來!大王擁有千乘(cheng)之國,天下賢士,知仁(ren)行義的人都前來為齊王效力;有口才有智謀的,沒有不前來齊國發揮(hui)他們的才能;東西南北(四(si)方諸侯),沒有敢不臣服的。現在那些清高的士人,卻被稱作普通民眾,徒(tu)步而行,處在田間(耕(geng)作),至(zhi)於一般士人,則居於鄙陋(lou)窮(qiong)僻(pi)之處或以看守門戶為生,士人的地位也太低(di)賤了!”顏斶回答說:“這話不對。我聽說上古大禹時代,有上萬個諸侯國。為什麽會這樣?(是因為講究(jiu))道德淳(chun)厚的方法,(並且)得力於重用士人。所以虞舜出身於鄉村(cun)鄙野,得以成為天子。到商湯時代,有三千諸侯。當今時代,麵向南稱孤(gu)道寡的諸侯隻剩下二十四個。由此來看,難道不是因為政策的得失造(zao)成的嗎?當諸侯漸漸被消滅,麵臨亡國滅族的威(wei)脅(xie)時,即使想成為鄉野窮巷(xiang)的尋(xun)常(chang)百姓,又怎麽能辦到呢?”齊宣王歎道:“唉(ai)!怎麽能夠(gou)侮慢君子呢,寡人這是自取其辱呀(ya)!等到今天聽到君子的高論,才(明白輕賢慢(man)士)是小人行徑,希望先生能接受寡人為弟子。如果顏先生與寡人交遊,食必美味(wei),行必安車,先生的妻子兒女也必然錦衣玉食。”顏斶(聽後要求)告辭回家,說:“士人生在偏(pian)僻鄉野,經過推薦選用就接受俸(feng)祿,這也並不是說不尊貴顯達,可是這樣他們的形體精(jing)神從此難以完全屬於自己。臣隻希望回到鄉下,晚點吃飯(fan)權當吃肉,悠閑(xian)散(san)步權當坐(zuo)車,不犯王法權當富(fu)貴,清靜純正權當自得其樂。發號施(shi)令的,是大王您,秉忠直諫的,是我顏斶。我要講的主要道理已經說全了,希望大王允許我回去,平平安安地回到我的家鄉。”於是,顏斶拜了兩拜後辭別(bie)離開。






04

文言文訓練

四、閱讀下麵的文言文,完成10~13題。

  黃帝曰:“日中必熭(wèi),操(cao)刀必割。”今令此道順而全安甚易(yi)不肯早為已乃墮骨(gu)肉之屬而抗(kang)剄之豈有異秦之季世乎夫以天子之位乘今之時因天之助(zhu)尚憚以危為安以亂為治(zhi)假設(she)陛下居齊桓之處,將不合諸侯而匡天下乎?高皇帝以明聖威武即天子位,割膏腴(yú)之地以王諸公,多者百餘城,少者乃三四十縣,德至渥(wo)(wò)也,然其後十年之間,反者九(jiu)起。陛(bi)下之與諸公,非親角材(cai)而臣之也,又非身封王之也,自高皇帝不能以是一歲為安,故臣知陛下之不能也。

然尚有可諉(wěi)者,曰疏。臣請試言其親者。假令悼(dao)惠王王齊,元王王楚,中子王趙,幽王王淮陽,共王王梁,靈王王燕,厲王王淮南,六七貴人皆亡(wú)恙(yang),當是時陛下即位,能為治乎?臣又知陛下之不能也。若此諸王,雖名為臣,實皆有布衣昆(kun)弟之心,慮無不帝製而天子自為者。擅(shan)爵人,赦死罪,甚者或戴黃屋(wu),漢法(fa)令非行也。雖行不軌如厲王者,令之不肯聽,召之安可致乎!幸(xing)而來至,法安可得加(施加)!動一親戚,天下圜(huan)(huán)視而起,陛下之臣雖有悍(han)如馮敬(jing)者,適啟(qi)其口,匕(bi)首已陷(xian)其胸(xiong)矣。陛下雖賢,誰與領此?

故疏(shu)者必危,親者必亂,已然之效也。其異姓負(fu)強而動者,漢已幸勝之矣,又不易其所以然。同姓襲是跡(ji)而動,既有征矣,其勢盡又複然。

  屠牛坦(tan)一朝解十二牛,而芒(mang)刃(ren)不頓者,所排(pai)擊剝割,皆眾理解也。至於髖(kuan)(kuān)髀(bi)(bì)之所,非斤則斧(fu)。夫(fu)仁義恩厚,人主之芒刃也;權勢法製,人主之斤斧也。今諸侯王皆眾髖髀(bi)也,釋斤斧之用,而欲嬰(ying)以芒刃,臣以為不缺則折。胡不用之淮南、濟北?勢不可也。

臣竊跡前事,大抵強者先反。然則天下之大計(ji)可知已。欲天下之治安,莫若眾建諸侯而少其力。力少則易使以義,國小則亡邪心。令海(hai)內之勢如身之使臂,臂之使指,莫不製(zhi)從。諸侯之君不敢有異心,輻湊並(bing)進而歸命天子,雖在細民,且知其安,故天下鹹知陛下之明。

[注(zhu)] ①《治安策》是賈(jia)誼上書漢文帝的奏(zou)章。②熭(wei)(wèi):暴曬(shai)。髖髀(kuānbi):胯骨與股骨。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)

A.今令此道順而全安甚易/不肯早(zao)為/已乃墮(duo)骨肉之屬(shu)而抗剄之/豈有異秦之季世乎/夫以天子之位/乘今之時因天之助/尚憚以危為安/以亂(luan)為治/

B.今令此道順而全安/甚易/不肯早為/已乃墮骨肉之屬而抗剄(jing)之有異秦之季世乎/夫以天子之位乘今之/時因天之助/尚憚以危為安/以亂為治/

C.今令此道順而全安/甚易/不肯早為/已乃墮骨肉之屬而抗剄之/豈有異秦之季世乎/夫以天子之位/乘今之時/因天之助/尚憚(dan)以危為安/以亂為治/一

D.今令此道順而全安/甚易不肯/早為已乃墮骨肉之屬而抗剄之/豈有異秦之季世乎/夫以天子之位/乘今之時/因天之助/尚憚以危為安/以亂為治/

11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(3分)

A.黃帝,指傳說中中原各族共同的祖先(xian)。相傳他打敗炎帝等,被擁戴為部落聯盟領袖。

B.黃屋,古代帝王所乘坐的車上以黃色綢(chou)緞為裏子的車蓋。因而“黃屋”也指帝王的車。

C.“適(shi)啟其口”與“而吾與子之所共適(shi)”《赤(chi)壁賦(fu)》兩句中的“適(shi)”字含義不同。

D.“雖在細民”與“是故燕(yan)雖小國而後亡”(《六國論》)兩句中的“雖”字含義相同。

12.下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是(3分)

A.本文合乎當時的政治需(xu)要,言必有據,觀點鮮明,對所論問題了如指掌,所提對策具體可行;情(qing)真(zhen)意切,文筆(bi)生動。

B.作者認為,漢文帝如果在悼惠王、元王、幽王、恭王、靈王等七人都還健在的時候(hou)登上皇位,就可以使天下太平

C.文章(zhang)敘述了同姓諸侯王不遵法紀,野心勃(bo)勃,對抗朝廷,乃至陰(yin)謀叛亂等情況,作者憂(you)國憂民、愛(ai)憎(zeng)分明的思想感情溢(yi)於言表。

D.文章的末尾,作者指出,如果能按(an)照他提出的策略治理國家,諸侯王就不敢有反叛的想法,而會歸順天子,國家因此太平。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)割膏腴(yu)之地以王諸公,多者百(bai)餘(yu)城,少者乃三四十縣,德至渥也。(5分)

(2)夫仁義恩厚,人主之芒刃也;權勢法製,人主之斤斧也。(5分)


【答案】

10 C 【解析】本題考查(cha)理解文言文實(shi)詞虛(xu)詞和文言句式的能力原文標點. 今令此道順而全安甚易不肯早為已乃墮骨肉之屬而抗剄之豈有異秦之季世乎夫以天子之位乘今之時因天之助尚憚以危為安以亂為治

11.D【解析本題考查理解文言文實詞和了解並掌握(wo)常見的古代文化知識的能力雖在細民中的”的意思即使 是故燕雖小國而後亡中的意思是雖然”。

12.B【解析本題考查篩(shai)選文中信息和歸納內容要點的能力可以使天下太平”錯,作者認為在這種情況下漢文帝無法把國家治理好

13(1)割出肥(fei)沃的土地使這些王公成為諸侯王多的有一百多個城少的也有三四十個縣恩德是極(ji)深厚的了 

得分點膏腴  1大意2

13(2)仁義恩厚好比是皇上的利刃權勢和法製好比是君王的砍(kan)刀(dao)和斧頭。(得分點芒刃”“斤斧判斷句式各1! 大意2 

解析本題考查理解並翻譯文中句子的能力1)小題的關鍵點膏腴意為肥沃”“意為使...成為諸侯王 意為深(shen)厚第(di)2)小題的關鍵點芒刃意為利刃”“斤斧意為砍刀和斧頭 權勢法製! 人主之斤斧也為判(pan)斷句式


【參考譯文】

  黃帝說:“太陽到了中午(wu)一定要曬東西,拿(na)著刀子就要趕快去切割東西(xi)。”現在按照這個道理去做,使國家鞏固,民眾安全,是很(hen)容易的,假如不趁早采(cai)取措(cuo)施,就會傷害骨肉之情,以致要殺他們的頭,這難道同秦朝末年的局(ju)勢還有什麽區(qu)別嗎?憑(ping)著皇帝的權力地位,趁(chen)著現(xian)在有利的時機,靠(kao)著上天的幫助,還對轉危為安、改亂為治的措施有所顧(gu)忌。假如陛下處於當年齊桓公的境地,還能不聯合諸侯恢複天下的秩序(xu)嗎?

高祖皇帝憑著他的明智威武登上了天子之位,割出肥沃的土地使這些王公成為諸侯王,多的有一百多個城,少的也有三四十個縣,恩德是極深厚的了。然而在以後的十年當中,反叛(pan)的事發生了九次。陛下跟這些王公的關係,並不是親(qin)自較(jiao)量(liang)過才能之後而使他們甘(gan)心臣服的,也不是親自封他們當諸侯王的。即使高祖皇帝也不能因此而得到一年的安寧,所以我知道陛下是不能得到安寧(ning)的。

  不過,還有可以推托(tuo)的借口,說是關係疏遠。那就請允(yun)許我試(shi)著談(tan)談那些關係親近的同姓諸侯王吧(ba)。假如讓悼惠王統治著齊國,元王統治著楚國,中子統(tong)治著趙國,幽(you)王統治著淮(huai)陽,共王統治著梁國,靈(ling)王統治著燕國,厲(li)王統治著淮南,假如這六(liu)七位貴人都還健在,在這時陛下即位為天子,能把國家治理好嗎?我又知陛下是不能的。像這些諸侯王,雖然名義上是臣子,實際上他們都懷有老(lao)百姓那種兄弟關係的想法,大概沒有不想采用天子的製度,而把自己當作天子的人。他們擅自把爵(jue)位賞給別人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黃綢車蓋(gai)的車,漢朝的法令在那裏不能推行。即使能推行,像厲王那樣不守法的人,命令他都不肯聽從,召見他們又怎麽能來呢?幸而召來了,法律(lv)怎麽能施加到他身上呢?動了一個近親,天下諸侯王就會瞪(deng)圓(yuan)了眼睛驚起來反抗。陛下的臣子當中雖然有馮敬那樣勇敢的人,但是他剛(gang)開口揭(jie)發諸侯王,刺客的匕首就已經刺(ci)進了他的胸膛(tang)。陛下雖然賢明,誰能和您(nin)一起來治理這些人呢?所以說,關係疏遠的諸侯王一定會危害國家,關係親近的諸侯王一定會作亂,這已經被事實證明了。那些自負強大而發動叛亂的異姓諸侯王,漢朝已經幸運地戰勝他們了,可是並沒有改變造成叛亂的原因。同姓諸侯王也襲用了這種做法發動叛亂,已有征兆了,形勢又完全恢複到以前那種狀態。

屠牛坦一早晨(chen)宰割了十二頭牛,而鋒(feng)利的刃並沒有變鈍(dun),這是因為他所刮(gua)別割剝的,都是順著肉的肌理下刀。至於對付胯骨、大腿(tui)骨的地方,不是用砍刀就是用斧頭。仁義恩厚,好比是皇上的利刃;權勢和法製,好比是君王的砍刀和斧頭。如今的諸侯王好比是胯(kua)骨、大腿骨,如果放(fang)棄砍刀、斧頭不用,而想用刀刃去碰(peng),我認為刀子不是出缺口就是被折(zhe)斷。為什麽仁義恩厚不能用在淮南王、濟(ji)北王的身上呢?因為形勢不允許啊(a)!

  我私下裏考察從前的事件,大體上是勢力強大的先反叛。既然如此,那麽治理天下的大計就可以知道了。要想使天下安定,最好多多建立諸侯國使他們的勢力減(jian)小。力量弱小就容易用道義來指使他們,國土小就不會有反叛的邪念(nian)。這樣就使全國的形勢,如同身體使喚(huan)手(shou)臂(bi),手臂使喚手指似(shi)的,沒有不聽從指揮的。諸侯王不敢有反叛的想法,如同車輪的輻(fu)條聚集向車軸那樣,都歸順天子,即使是老百姓,也會感到他們很安穩,因此天下就都知道陛下的英明了。



返回列表
2023年高考文言文訓練
發布時間:2022/10/10

01


文言文訓練(一)

一、閱讀下麵的文言文,完成題。

  秦王謂公子他曰:“昔者秦楚戰於藍田韓出銳師以佐秦秦戰不利因轉與楚不固信盟唯便是從。韓之在我,心腹之疾。吾將伐之,何如?”公子他曰:“王出兵韓,韓必懼,懼則可以不戰而深取割。”王曰:“善。”乃起兵,一軍臨熒陽,一軍臨太行。韓恐,使陽成君入謝於秦,請效上黨之地以為和。

  上黨之守馮亭曰:“臣請悉發守以應秦,若不能卒,則死之。”守三十日,陰使人請趙王曰:“韓不能守上黨,且以與秦,其民皆不欲為秦,而願為趙,今有城市之邑十七,願拜內之於王,唯王才之。”趙王喜,召平陽君而告之曰:“韓不能守上黨,且以與秦,其吏民不欲為秦,而皆願為趙。今馮亭令使者以與寡人,何如?”趙豹對曰:“臣聞聖人甚禍無故之利。”王曰:“人懷吾義,何謂無故乎?”對曰:’秦蠶食(shi)韓氏(shi)之地,中絕不令相通,故自以為坐受上黨也。秦被其勞,而趙受其利,雖強大不能得之於小弱,而小弱顧能得之強大乎?今王取之,可謂有故乎?且秦以牛田,水通糧,其死士皆列之於上地,令嚴政行,不可與戰。王自圖之。”王大怒曰:“夫用百萬之眾,攻戰逾年曆歲,未見一城也。今不用兵而得城十七,何故不為?”趙豹出。乃使趙勝往受地。

  趙勝至曰:“敝邑之王,使使者臣勝,使臣勝謂曰:‘請以三萬戶之都封太守,千戶封縣令,諸吏皆益爵三級,民能相集者,賜家六金。’”馮亭垂涕而勉曰:“是吾處三不義也:為主守地而不能死,而以與人,不義一也;主內之秦,不順主命,不義二也;賣主之地而食之,不義三也。”辭封而入(ru)韓,謂韓王曰:“趙聞韓不能守上黨,今發兵已取之矣。”韓告秦曰:“趙起兵取上黨。”秦王怒,令公孫(sun)起、王齮以兵遇趙於長平。

                  (摘編(bian)自《戰國策•趙一》)

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)( )

A.昔者秦/楚戰於藍田/韓出銳師/以佐秦/秦戰不利因轉與楚/不固信盟/唯便是從/

B.昔者秦楚/戰於藍田/韓出銳師以佐秦/秦戰不利因轉/與楚/不固信盟/唯便是從/

C.昔者秦/楚戰於藍田/韓出銳師以佐秦/秦戰不利/因轉與楚/不固信盟/唯便是從/

D.昔者秦楚/戰於藍田/韓出銳師/以佐秦/秦戰不利/因轉與楚/不固信盟/唯便是從/

11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(3分)( )

A.“入謝於秦”和“謝使曰:等實在’”的“謝”字都是道歉(qian)的意思

B. 平陽君中是古代的一種封號(hao),文中平陽君指趙豹,他受封為平陽君。

C.“臣聞聖人……”中的聖人指孔子,意為品德最高尚、智慧(hui)最高超(chao)的人。

D.“敝邑之王”中“敝”,指對自己或自己一方的謙稱,如敝人、敝處、敝國。

12.下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是(3分)( )

A.秦昭王向公子他介紹了秦國和楚國交戰的曆史,訴說了韓國追求私,不守盟約的情況(kuang),進攻韓國找到了充足的理由,並派兵逼近韓國的領土。

B.馮亭堅守不住上黨,但並沒有把上黨獻給秦國,而是找了個借口,把上黨送給了趙國,趙王十分高興,說明趙王目光(guang)短(duan)淺被眼前的利益誘(you)惑

C.平陽君趙豹堅決反對趙王接受上黨,他對比了秦趙的國力,客觀分析了形勢但他的建議惹怒了趙王,趙王還是派遣趙勝前去接受了上黨之地

D.馮亭麵對趙國國君的封賞,流下了眼淚,辭謝了趙國的封賞,認為已經自己處在三不義的境地了。說明他是一個有遠見、有智謀、有忠義之心的臣子

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)

1)臣請悉發守以應秦,若不能卒,則死之。

2)秦被其勞,而趙受其利,雖強大不能得之於小弱



【答案】

10.C

11. C(指孔子

12.C(“他對比了秦趙的國力”無中生有)

13.(1)臣下請求發動全部守軍對付秦兵,如果最後不能守住,那麽我就為國戰死。

(悉:全部;卒:最後守住;應對付死:為國戰死。每(mei)1分)

(2) 秦國承受了攻打上黨的辛勞,而趙國卻享受了它的利益,即使是強大的國家也不能從弱小的國家得到這種好處

承受;即使強大強大的國家小弱弱小的國家。每1分)


參考譯文:

  秦昭王對公子他說:“從前秦國楚國在藍田交戰,韓國派出精銳部隊幫助秦軍,可是秦軍戰鬥不利,韓國因此反與楚國聯合,不堅守盟約,隻追求利益。韓國對於我國來說,是心腹之患。我準備進攻他們,怎麽樣?”公子他說:“君王出兵韓國,韓國一定恐懼,恐懼就可以不用戰爭而多割取土地。”昭王說“好。”於是就出動軍隊,一支軍隊逼近滎陽,一支(zhi)軍隊逼近太行。韓國十分恐懼,派陽城君到秦國謝罪,請求獻出上黨的土地作為講和的條件。

  上黨的太守馮亭說:“臣下請求發動全部守軍對付秦兵,如果最後不能守住,那麽我就為國戰死。”馮亭堅守三十天,暗中派人請求趙孝(xiao)成王說:“韓國不能守住上黨,將要把它獻給秦國,可是上黨的民眾都不想做秦國的臣民而願意做趙國的民。現在上黨擁有十七個縣,願意拜獻給大王,希望君王裁(cai)決這件事。”趙王大喜過望,召來平陽君並告訴他說:“韓國不能堅守上黨,將要把它獻給秦國,上黨的吏民不想做秦國的臣民而都願意做趙國的臣民。如今馮亭派使者把上黨獻給寡人,你看怎麽樣?”趙豹回答說:“臣下聽說聖人認為無故獲利是最大的禍患。”趙王說:“人們懷戀我的恩義,怎麽說是無故獲利呢?”趙豹說:“秦國逐漸侵占韓國的土地,中間斷絕了上黨通韓國的道路,使他們不能互相援救,所以自認為可以坐得上黨。秦國承受了攻打上黨的辛勞,而趙國卻享受了它的利益,即使是強大的國家也不能從弱小的國家得到這種好處,而弱小的國家卻能從強大的國家手中得到嗎?如今君王得到上黨,可以說是有緣(yuan)故嗎?況且秦國用牛耕種,從水道運(yun)送軍糧,那些勇(yong)敢不怕死的將士列陣(zhen)在上黨,法令嚴格(ge)政務推行順利,不可以和他們交戰。君王還是自己認真考慮一下。”趙王大怒說:“使用上百萬軍隊,經年累歲攻戰,沒有得到一座城池。如今不用兵反而會得到十七座城,為什麽不幹(gan)?”趙豹退出去。於是就派遣趙勝前去接受土地。

  趙勝到上黨說:“敞國的君王,委派使者臣下趙勝,使臣趙勝對您說‘請把三萬戶的城邑封賞給太守,千戶的封賞給縣令,各官吏的爵位都連升三級,能聚(ju)集到一起的民眾,每家賞賜金子六斤。’”馮亭流淚(lei)拒絕說:“這是我使自己處在三不義的境地了:為君主守衛土地卻不能戰死,並且把它送給別人,這是第一不義;君王把土地獻給秦國,我沒有聽從君主的命令,這是第二不義;出賣君主的地反而食封戶,這是第三不義。”馮亭辭謝了趙國的封賞而回到韓國,對韓王說:“趙國聽說韓國不能堅守上黨,在已發兵占領上黨了。”韓國報告秦國說:“趙國發兵占領上黨。”秦王怒,命令公孫起、王齮率領軍隊與趙國的軍隊在長平交戰。




02


文言文訓練(二)

二、閱讀下麵的文言文,完成-題。

  衝帝永嘉(jia)元年春正月戊戌,帝崩於玉堂前殿。梁太後以揚、徐盜賊方盛,欲須所征諸王侯到乃發喪。太尉李固曰帝雖幼少,擾天下之父。今日崩亡,人神感動,豈有人子反共掩匿乎!昔秦皇沙丘之謀,及近日北鄉之事,皆秘(mi)不發喪,此天下大忌,不可之甚者也。太後從之,即暮發喪。太後委政宰輔,李固所言,太後多從之。黃門宦官為惡者一皆斥,天下鹹望治平,而梁冀深忌之。

  初(chu),平原王冀既貶歸河間,其父請分蠡(li)香(xiang)縣以侯之,順帝許之。冀卒子誌嗣梁太後欲以女弟誌征到夏門會帝崩梁冀欲立誌眾論既異憤憤不得意而未有以相奪。曹騰等聞之,夜(ye)往說冀曰將軍累世有椒房(fang)之親,秉攝萬機,賓客縱橫,多有過差。清河王嚴明,若果立,則將軍受禍不久矣,不如立蠢吾侯,富貴可長保也。冀然其言。明日,重會公抑(yi),冀意氣凶凶,言辭激切,自胡廣、趙戒以下莫(mo)不懾憚,獨李固、杜喬(qiao)堅守本議。固擾望眾心可立,複以書勸冀,冀愈激怒。梁冀因誣李固、杜喬,太後素知喬忠,不許,冀遂收(shou)固下獄。門生渤海王調貫(guan)械上書,證固之枉,河內趙承等數(shu)十人亦要通訴,太後招赦之。及出獄,京師市裏皆稱萬歲。之,大驚,畏固名德終為己害,更據前事大將軍長史吳(wu)枯傷固之枉,與冀爭之。冀怒,不從,怒起入室,去,固遂死於獄中。臨命,與胡廣、趙戒書曰固受國厚恩,是以竭其股(gu)肚(du),不顧死亡,誌欲扶持王室,比隆文、宣。何圖一朝梁氏迷(mi)謬,公等曲從,以吉為凶,成事為敗乎!漢家衰微(wei),從此始矣。公等受主厚祿,顛(dian)而不扶,傾i大事,後之良史,豈有所私?固身已矣,於義得類,夫複何言。廣、戒得書悲漸,皆長歎流涕而已。

節選自《通鑒(jian)紀事本末·梁氏之變》)

下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3)

翼卒/子誌嗣/梁太後欲以女弟妻誌/征到夏門亭/會帝崩/梁冀欲立誌/眾論既異/憤憤不得意/

B. 子誌嗣/梁太後欲以女弟妻誌/征到夏門亭會/帝崩/梁冀欲立誌/眾論既異/憤憤不得意/

翼卒子/誌嗣/梁太後欲以女弟妻誌/征到夏門亭/會帝崩/梁冀欲立誌/眾論既異/憤憤不得意/

翼卒子/誌嗣/梁太後欲以女弟妻誌/征到夏門亭會/帝崩/梁冀欲立誌/眾論既異/憤憤不得意/

下列對文中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(3)

黃門宦官為惡者一皆斥遣太守即遣人隨其往”(《桃(tao)花源(yuan)記》)兩句中字的含義不同。

而梁冀深忌疾之順風而呼,聲非加疾也”(《勸學》)兩句中字的含義不同。

梁太後欲以女弟妻誌吾妻之美(mei)我者”(《鄒忌諷齊王納諫》)兩句中的字的含義不同。

佑亦徑去懷其璧(bi),從徑道亡”(《廉頗藺相如列傳(chuan)》)兩句中字的含義相同。

下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是(3)

衝帝去世,揚州、徐州一帶盜賊猖(chang)撅,梁太後打算將宣布發喪一事推遲,最後聽取了太尉李固的建議,當晚就宣布發喪。

梁冀想要擁立劉誌為帝,但是朝中眾臣卻與之意見不合,在曹騰等人的遊說後,他重新召集大臣商議,會上他言辭激烈、氣勢洶洶。

梁冀誣陷李固和杜喬,還將李固逮捕並打人監牢,太後最終還是下詔赦免了李固,可梁冀仍不肯罷手,最後李固死於獄中。

李固臨終(zhong)前與胡廣、趙戒一起上書朝廷,表明自己的誌向是扶持匡正朝廷,想要讓本朝的功業(ye)與文帝、宣帝時代一樣興隆,並痛斥梁姓之臣迷戀謬誤,他擔心漢朝衰弱從此便要開始。

把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。10

梁太後以揚、徐盜賊方盛,欲須所征諸王侯到乃發喪。

冀聞之,大驚,畏固名終為己害,乃更據奏前事。


【答案】

.(分)A

.(分)【解析】祐亦徑去中的是徑直的意思,懷其璧,從徑道亡中的是小路的意思。

.(分)【解析】李固臨終前不是與胡廣和趙戒一起上書朝廷,而是寫信給胡廣和趙戒。

.(10 分)翻譯:

)(分)梁太後因為揚州、徐州一帶盜賊正盛,打算等征召的各路王侯抵達洛陽後再宣布發喪。(以:因為;方:正;須:等到。三點各 分,句意 分)

)(分)梁冀聽到這一消息,大為驚恐,懼怕李固的名聲和德行最終會成為自己的禍害,於是再次根據前事舉發李固。(乃:於是;更:再次;奏:舉發。三點各 分,句意 分)


文言文參考譯文

  東漢衝帝永嘉元年春季正月戊戌(初六)日,衝帝在玉堂前殿(dian)去世。梁太後因為揚州、徐州一帶盜賊正盛,打算等征召的各路王侯抵達洛陽後再宣布發喪。太尉李固說:皇帝年齡雖小,仍然是全國的君父。今日去世,人與神都感傷震驚,哪有做子女的反而共同隱匿君父去世消息的道理!過去秦始皇死後的沙丘之謀,以及近日迎立北鄉侯之事,都是秘不發喪所致,這是天下最大的禁忌,絕對不可以這樣做。梁太後接受了建議,當晚就宣布發喪。梁太後把國家政事都交給輔政大臣,李固所提(ti)出的建議,梁太後大都采納。為非作歹的宦官一律被貶斥遣退,天下之人都期望政治清明,而梁冀卻對此十分痛恨(hen)。

  起初,平原王劉翼被貶回河間以後,其父河間王劉開請求分蠡吾縣給劉翼,同時請封劉翼為侯,順帝同意了。劉翼死後,他的兒子劉誌繼承侯爵,梁太後想把自己的妹妹嫁給劉誌為妻,(就征召劉誌來京都洛陽,)劉誌剛抵達夏門亭,就趕上皇帝去世,梁冀想擁立劉誌為帝。但眾臣的意見都與梁冀不同,(梁冀)心裏憤憤不滿,但又無法強迫大家。曹騰等人聽說後,夜裏前往梁冀那裏遊說:將軍幾(ji)代都是皇親國戚,又執掌國家大權,賓客遍(bian)布天下,難免(mian)有些差錯。清河王嚴厲明察,假如真立為帝,那麽將軍遭受禍難為期不遠,不如擁立蠡吾侯劉誌,可以長久保全富貴。梁冀認為曹騰等人說得很對。第二天,重新召集公卿進行商議,梁冀在會上氣勢洶洶,言辭嚴厲激烈,自胡廣、趙戒以下的大臣無不感到震懾畏懼,隻有李固和杜喬仍堅持原來的主張。李固仍然希望擁立眾心歸附的清河王劉蒜(suan),再次寫(xie)信勸說梁冀,梁冀更加怒不可遏(e)。梁冀於是誣陷李固和杜喬,梁太後向來了解杜喬的忠誠(cheng),不同意此事。梁冀於是將李固逮捕下獄。(李固的)門生渤海人王調身戴刑具向朝廷上書,證明李固的冤枉。河內人趙承等數十人也在腰上係著腰斬時所用的刑具,一起上朝去申(shen)訴,梁太後下詔赦免李固。等李固出獄之時,京師洛陽的街市裏巷到處歡呼萬歲。梁冀聽到這一消息,大為驚恐,懼怕李固的名聲和德行最終會成為自己的禍害,於是再次根據前事舉發李固。大將軍長史吳祐(you)對李固被冤枉一事十分傷感,與梁冀爭辯。梁冀大怒,不肯接受,(梁冀)怒氣衝衝地起身進入內室,吳祐也徑直離去,李固於是死於獄中。臨終之前,李固寫信給胡廣和趙戒說:我李固蒙受朝廷厚恩,所以才竭力輔佐,不顧個人安危,誌向是扶持匡正朝廷,使本朝功業與文帝、宣帝時代相比一樣興隆。想不到滿朝梁姓之臣迷戀謬誤,而你等曲意順從,使吉祥化為凶險(xian),使成功轉為失敗!漢朝衰弱從此開始。你等享受皇上豐厚的俸祿,看到社稷將要倒塌卻不去扶持,對於傾覆(fu)朝廷的大事,後世良史怎麽會偏私阿曲?我的生命雖然結束,但已經得到仁義,還有什麽可說。胡廣、趙戒看到李固的書信悲痛慚愧(kui),都長歎流淚。





03


文言文訓練(三)

三、閱讀下麵的文言文,完成10~14題。

  齊宣王見顏斶,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不悅。左右曰:“王,人君也。斶,人臣也。王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶對曰:“夫斶前為慕勢,王前為趨士。與使斶為趨勢,不如使王為趨士。”王忿然作色曰:“王者貴乎?士貴乎?”對曰:“士貴耳,王者不貴。”王曰:“有說乎?”斶曰:“有。昔者秦攻齊,令曰:‘有敢去柳下季壟五十步而樵采者,死不赦。’令曰:‘有能得齊王頭者,封萬戶侯,賜金千鎰。’由是觀之,生王之頭,曾不士之壟也。”宣王默(mo)默不悅。左右皆曰:“斶來,斶來!大王據千乘之地,天下之士,仁義皆來役處;辯知並進,莫不來語;東西南北,莫敢不服(fu)。今夫士之高者,乃稱匹夫,徒步而處農畝,下則鄙野、監門、<zzd>閭(lv)裏</zzd>,士之賤也,亦甚矣!”斶對曰:“不然斶聞古大禹之時諸侯萬國何則德厚之道得貴士之力也故舜起農畝出於野鄙而為天子及湯之時,諸侯三千。當今之世,南麵稱寡者,乃二十四。由此觀之,非得失之策與?稍稍誅滅,滅亡無族之時,欲為監門、閭(lv)裏,安可得而有乎哉?”宣王曰:“嗟乎!君子焉可侮(wu)哉,寡人自取病(bing)耳!及今聞君子之言,乃為細人之行,願請受為弟子。且顏先生與寡人遊,食必太牢(lao),出必乘車,妻子衣服麗都。”顏斶辭去曰:“士生乎鄙野,推選則祿焉,非不得尊遂也,然而形神不全。斶願得歸,晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞。製言者王也,盡忠直言者斶也。言要道已備矣,願得賜歸,安行而反臣之邑屋。”則再拜而辭去也。

          (節選自《戰國策·齊策四》)

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)( )

A.不然/斶聞古大禹之時/諸侯萬國/何則/德厚之道/得貴士之力也/故舜起農畝/出於野鄙/而為天子/

B.不然/斶聞古大禹之時/諸侯萬國何/則德厚之道/得貴士之力也/故舜起農畝/出於野鄙/而為天子/

C.不然/斶聞古大禹之時/諸侯萬國何/則德厚之道/得貴士之力也/故舜起農畝/出/於野鄙而為天子/

D.不然/斶聞古大禹之時/諸侯萬國/何則/德厚之道/得貴士之力也/故舜起農畝/出/於野鄙而為天子/

11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(3分)( )

A.鎰是古代重量單位,合二十兩(一說二十四兩);秦始皇時期成為通用貨幣(bi)。

B.閭裏,古代將皇城以外(wai)居住區劃(hua)分為國宅和閭裏,後者指一般平民居住之地。

C.“安步以當車”的“當”指當作,與《與妻書》中“當哭相和也”的“當”相同。

D.再拜是古代一種隆重的禮節,拜兩次,意思是表達敬意;有時亦作書信敬辭。

12.下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是(3分)( )

A.齊宣王對顏斶說“顏斶上前”,顏斶回了一句“大王上前”,這使齊宣王不高興,侍臣認為齊宣王可說“顏斶上前”,但顏斶不可說“大王上前”。

B.齊宣王怒問顏斶“王與士誰更高貴”,顏斶直言“士高貴,王不高貴”;齊宣王問“你有根據嗎”,顏斶以柳(liu)下季為例講明道理,齊宣王仍不高興。

C.顏斶認為當今時代諸侯數量之所以無法與上古相比,是因為當政者決策有誤(wu),不重視士人;經過顏斶一番說辭,齊宣王改變了先前不悅的態度。

D.齊宣王為讓顏斶留在身邊,許諾一些物質待遇,但顏斶不為所動,他認為士人一旦(dan)顯(xian)達,就不能主宰自己的身體和精神了,不如回家逍遙自在。

13.請把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

1) 由是觀之,生王之頭,曾不若死士之壟也。(5分)

2) 及今聞君子之言,乃為細人之行,願請受為弟子。(5分)


【答案】

10.A[解析] “何則”為文言文中的固定結構,意為“為什麽呢”,中間不能斷開,排除B、C兩項;“出於鄙野”與“起農畝”結構相同,意思相近,表示出身卑賤的意思,“出於鄙野”中間不能斷開。排除D項

11.C[解析] “當哭相和也”的“當”是“應當”的意思。

12.B[解析] “以柳下季為例講明道理”概述不準確,根據原文的意思,應為以兩項“令曰”的內容為例。

13.(1)[答案] 由此看來,活(huo)著的國君的頭顱,竟比不上死去的賢士的墳墓。(“生”“曾”各1分,句意2分)

2)[答案] 等到今天聽到君子的高論,才(明白輕賢慢士)是小人行徑,希望先生能接受寡人為弟子。(“細人”“受”各1分,句意2分)


【參考譯文】

  齊宣王召見顏斶,說:“顏斶上前!”顏斶也說:“大王上前!”齊宣王不高興。侍臣(責備顏斶)說:“大王,是一國之君,而你顏斶,隻是一介臣子。大王說‘顏斶上前’,你也說‘大王上前’,(這樣做)可以嗎?”顏斶回答說:“我上前是貪(tan)慕權勢,而大王上前則是謙恭待士。與其讓我(蒙受)趨炎附勢(的惡名),倒不如讓大王(獲取)禮(li)賢下士(的美譽)。”齊宣王因憤怒而變了臉色,說:“是君王尊貴,還是士人尊貴?”顏斶回答說:“士人尊貴,君王並不尊貴。”齊宣王說:“這話(hua)有根據嗎?”顏斶說:“有。以前秦國征伐齊國,(秦王)下令說:‘有敢去柳下季墳墓周圍(wei)五十步內打柴的,一概處死,決不寬(kuan)赦。’又下令說:‘有能取得齊王首級的,封侯萬戶,賞賜千金。’由此看來,活著的國君的頭顱,竟比不上死去的賢士的墳墓。”齊宣王默不作聲,很不高興。侍臣都說:“顏斶上前來,顏斶上前來!大王擁有千乘之國,天下賢士,知仁行義的人都前來為齊王效力;有口才有智謀的,沒有不前來齊國發揮他們的才能;東西南北(四方諸侯),沒有敢不臣服的。現在那些清高的士人,卻被稱作普(pu)通民眾,徒步而行,處在田間(耕作),至於一般士人,則居(ju)於鄙陋窮僻之處或以看守門戶為生,士人的地位也太低賤了!”顏斶回答說:“這話不對。我聽說上古大禹時代,有上萬個諸侯國。為什麽會這樣?(是因為講究)道德淳厚的方法,(並且)得力於重用士人。所以虞舜出身於鄉村鄙野,得以成為天子。到商湯時代,有三千諸侯。當今時代,麵向南稱孤道寡的諸侯隻剩(sheng)下二十四個。由此來看,難道不是因為政策的得失造成的嗎?當諸侯漸漸被消滅,麵臨亡國滅族的威脅時,即使想成為鄉野窮巷的尋常百姓,又怎麽能辦到呢?”齊宣王歎道:“唉!怎麽能夠侮慢君子呢,寡人這是自取其辱(ru)呀!等到今天聽到君子的高論,才(明白(bai)輕賢慢士)是小人行徑,希望先生能接受寡人為弟子。如果顏先生與寡人交遊,食必美味,行必安車,先生的妻子兒女也必然錦衣玉食。”顏斶(聽後要求)告辭回家,說:“士人生在偏僻鄉野,經過推薦選用就接受俸祿,這也並不是說不尊貴顯達,可是這樣他們的形體精神從此難以完全屬於自己。臣隻希望回到鄉下,晚點吃(chi)飯權當吃肉,悠(you)閑散步權當坐車,不犯王法權當富貴,清靜(jing)純(chun)正權當自得其樂(le)。發號施令的,是大王您,秉(bing)忠直諫的,是我顏斶。我要講的主要道理已經說全了,希望大王允許我回去,平平安安地回到我的家鄉。”於是,顏斶拜了兩拜後辭別離開。






04

文言文訓練

四、閱讀下麵的文言文,完成10~13題。

  黃帝曰:“日中必熭(wèi),操刀必割。”今令此道順而全安甚易不肯早為已乃墮骨肉之屬而抗剄之豈有異秦之季世乎夫以天子之位乘今之時因天之助尚憚以危為安以亂為治假設陛下居齊桓之處,將不合諸侯而匡天下乎?高皇帝以明聖威武即天子位,割膏(gao)腴(yú)之地以王諸公,多者百餘城,少者乃三四十縣,德至渥(wò)也,然其後十年之間,反者九起。陛下之與諸公,非親角(jiao)材而臣之也,又非身封王之也,自高皇帝不能以是一歲為安,故臣知陛下之不能也。

然尚有可諉(wěi)者,曰疏。臣請試言其親者。假令悼惠(hui)王王齊,元王王楚,中子王趙,幽王王淮陽,共王王梁,靈王王燕,厲王王淮南,六七貴人皆亡(wú)恙,當是時陛下即位,能為治乎?臣又知陛下之不能也。若此諸王,雖名為臣,實皆有布衣昆弟之心,慮無不帝製而天子自為者。擅爵人,赦死罪,甚者或戴黃屋,漢法令非行也。雖行不軌(gui)如厲王者,令之不肯聽,召之安可致乎!幸而來至,法安可得加(施加)!動一親戚,天下圜(huán)視而起,陛下之臣雖有悍如馮敬者,適啟其口,匕首已陷其胸矣。陛下雖賢,誰與領此?

故疏者必危,親者必亂,已然之效也。其異姓負強而動者,漢已幸勝之矣,又不易其所以然。同姓襲是跡而動,既有征矣,其勢盡又複然。

  屠牛坦一朝解十二牛,而芒刃不頓(dun)者,所排擊剝割,皆眾理解也。至於髖(kuān)髀(bì)之所,非斤則斧。夫仁義恩厚,人主之芒刃也;權勢法製,人主之斤斧也。今諸侯王皆眾髖髀也,釋(shi)斤斧之用,而欲嬰以芒刃,臣以為不缺(que)則折。胡不用之淮南、濟北?勢不可也。

臣竊(qie)跡前事,大抵強者先反。然則天下之大計可知已。欲天下之治安,莫若眾建諸侯而少其力。力少則易使以義,國小則亡邪(xie)心。令海內之勢如身之使臂,臂之使指,莫不製從。諸侯之君不敢有異心,輻湊並進而歸命天子,雖在細民,且知其安,故天下鹹知陛下之明。

[注] ①《治安策》是賈誼(yi)上書漢文帝的奏章。②熭(wèi):暴曬。髖髀(kuānbi):胯骨與股骨。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)

A.今令此道順而全安甚易/不肯早為/已乃墮骨肉之屬而抗剄之/豈有異秦之季世乎/夫以天子之位/乘今之時因天之助/尚憚以危為安/以亂為治/

B.今令此道順而全安/甚易/不肯早為/已乃墮骨肉之屬而抗剄之有異秦之季世乎/夫以天子之位乘今之/時因天之助/尚憚以危為安/以亂為治/

C.今令此道順而全安/甚易/不肯早為/已乃墮骨肉之屬而抗剄之/豈有異秦之季世乎/夫以天子之位/乘今之時/因天之助/尚憚以危為安/以亂為治/一

D.今令此道順而全安/甚易不肯/早為已乃墮骨肉之屬而抗剄之/豈有異秦之季世乎/夫以天子之位/乘今之時/因天之助/尚憚以危為安/以亂為治/

11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(3分)

A.黃帝,指傳說中中原各族共同的祖先。相傳他打敗炎(yan)帝等,被擁戴為部落(luo)聯盟領袖。

B.黃屋,古代帝王所乘坐的車上以黃色綢緞(duan)為裏子的車蓋。因而“黃屋”也指帝王的車。

C.“適啟其口”與“而吾與子之所共適”《赤壁(bi)賦》兩句中的“適”字含義不同。

D.“雖在細民”與“是故燕雖小國而後亡”(《六國論》)兩句中的“雖”字含義相同。

12.下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是(3分)

A.本文合乎當時的政治需要,言必有據,觀點鮮(xian)明,對所論問題了如指掌,所提對策具體可行;情真意切,文筆生動。

B.作者認為,漢文帝如果在悼惠王、元王、幽王、恭王、靈王等七人都還健在的時候登上皇位,就可以使天下太平

C.文章敘述了同姓諸侯王不遵(zun)法紀,野心勃勃,對抗朝廷,乃至陰謀叛亂等情況,作者憂國憂民、愛憎分明的思想感情溢於言表。

D.文章的末尾,作者指出,如果能按照(zhao)他提出的策略治理國家,諸侯王就不敢有反叛的想法,而會歸順天子,國家因此太平。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)割膏腴之地以王諸公,多者百餘城,少者乃三四十縣,德至渥也。(5分)

(2)夫仁義恩厚,人主之芒刃也;權勢法製,人主之斤斧也。(5分)


【答案】

10 C 【解析】本題考查理解文言文實詞虛詞和文言句式(shi)的能力原文標(biao)點. 今令此道順而全安甚易不肯早為已乃墮骨肉之屬而抗剄之豈有異秦之季世乎夫以天子之位乘今之時因天之助尚憚以危為安以亂為治

11.D【解析本題考查理解文言文實詞和了解並掌握常見的古代文化知識的能力雖在細民中的”的意思即使 是故燕雖小國而後亡中的意思是雖然”。

12.B【解析本題考查篩選文中信息(xi)和歸納內容要點的能力可以使天下太平”錯,作者認為在這種情況下漢文帝無法把國家治理好

13(1)割出肥沃(wo)的土地使這些王公成為諸侯王多的有一百多個城少的也有三四十個縣恩德是極深厚的了 

得分點膏腴  1大意2

13(2)仁義恩厚好比是皇上的利刃權勢和法製好比是君王的砍刀和斧頭。(得分點芒刃”“斤斧判斷句式各1! 大意2 

解析本題考查理解並翻譯文中句子的能力1)小題的關鍵點膏腴意為肥沃”“意為使...成為諸侯王 意為深厚2)小題的關鍵點芒刃意為利刃”“斤斧意為砍刀和斧頭 權勢法製! 人主之斤斧也為判斷句式


【參考譯文】

  黃帝說:“太陽到了中午一定要曬東西,拿著刀子就要趕快(kuai)去切割東西。”現在按照這個道理去做,使國家鞏(gong)固,民眾安全,是很容易的,假如不趁早采取措施,就會傷害骨肉之情,以致要殺(sha)他們的頭,這難道同秦朝末年的局勢還有什麽區別嗎?憑著皇帝的權力地位,趁著現在有利的時機,靠著上天的幫助,還對轉危為安、改亂為治的措施有所顧忌。假如陛下處於當年齊桓公的境地,還能不聯合諸侯恢複天下的秩(zhi)序嗎?

高祖(zu)皇帝憑著他的明智威武登上了天子之位,割出肥沃的土地使這些王公成為諸侯王,多的有一百多個城,少的也有三四十個縣,恩德是極深厚的了。然而在以後的十年當中,反叛的事發生了九次。陛下跟(gen)這些王公的關係,並不是親自較量過才能之後而使他們甘心臣服的,也不是親自封他們當諸侯王的。即使高祖皇帝也不能因此而得到一年的安寧,所以我知道陛下是不能得到安寧的。

  不過,還有可以推托的借口,說是關係疏遠。那就請允許我試著談談那些關係親近的同姓諸侯王吧。假如讓悼惠王統治著齊國,元王統治著楚國,中子統治著趙國,幽王統治著淮陽,共王統治著梁國,靈王統治著燕國,厲王統治著淮南,假如這六七位貴人都還健在,在這時陛下即位為天子,能把國家治理好嗎?我又知陛下是不能的。像這些諸侯王,雖然名義上是臣子,實際(ji)上他們都懷有老百姓那種兄弟關係的想法,大概沒有不想采用天子的製度,而把自己當作天子的人。他們擅自把爵位賞給別人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黃綢車蓋的車,漢朝的法令在那裏不能推行。即使能推行,像(xiang)厲王那樣不守法的人,命令他都不肯聽從,召見他們又怎麽能來呢?幸而召來了,法律怎麽能施加到他身上呢?動了一個近親,天下諸侯王就會瞪圓了眼睛(jing)驚起來反抗。陛下的臣子當中雖然有馮敬那樣勇敢的人,但是他剛開口揭發諸侯王,刺客的匕首就已經刺進了他的胸膛。陛下雖然賢明,誰能和您一起來治理這些人呢?所以說,關係疏遠的諸侯王一定會危害國家,關係親近的諸侯王一定會作亂,這已經被事實證明了。那些自負強大而發動叛亂的異姓諸侯王,漢朝已經幸運地戰勝他們了,可是並沒有改變造成叛亂的原因。同姓諸侯王也襲(xi)用了這種做法發動叛亂,已有征兆了,形勢又完全恢複到以前那種狀態。

屠牛坦一早晨宰割了十二頭牛,而鋒利的刃並沒有變鈍,這是因為他所刮別割剝的,都是順著肉的肌理下刀。至於對付胯骨、大腿骨的地方,不是用砍刀就是用斧頭。仁義恩厚,好比是皇上的利刃;權勢和法製,好比是君王的砍刀和斧頭。如今的諸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放棄(qi)砍刀、斧頭不用,而想用刀刃去碰,我認為刀子不是出缺口就是被折斷。為什麽仁義恩厚不能用在淮南王、濟北王的身上呢?因為形勢不允許啊!

  我私下裏考察從前的事件,大體上是勢力強大的先反叛。既然如此,那麽治理天下的大計就可以知道了。要想使天下安定,最好多多建立諸侯國使他們的勢力減小。力量弱小就容易用道義來指使他們,國土小就不會有反叛的邪念。這樣就使全國的形勢,如同身體使喚手臂,手臂使喚手指似的,沒有不聽從指揮的。諸侯王不敢有反叛的想法,如同車輪的輻條聚集向車軸(zhou)那樣,都歸順天子,即使是老百姓,也會感到他們很安穩(wen),因此天下就都知道陛下的英(ying)明了。



2023年高考文言文訓練
發布時間:2022/10/10

01


文言文訓練(一)

一、閱讀下麵的文言文,完成題。

  秦王謂公子他曰:“昔者秦楚戰於藍田韓出銳師以佐秦秦戰不利因轉與楚不固信盟唯便是從。韓之在我,心腹之疾。吾將伐之,何如?”公子他曰:“王出兵韓,韓必懼,懼則可以不戰而深取割。”王曰:“善。”乃起兵,一軍臨熒陽,一軍臨太行。韓恐,使陽成君入謝於秦,請效上黨之地以為和。

  上黨之守馮亭曰:“臣請悉發守以應秦,若不能卒,則死之。”守三十日,陰使人請趙王曰:“韓不能守上黨,且以與秦,其民皆不欲為秦,而願為趙,今有城市之邑十七,願拜內之於王,唯王才之。”趙王喜(xi),召平陽君而告之曰:“韓不能守上黨,且以與秦,其吏民不欲為秦,而皆願為趙。今馮亭令使者以與寡人,何如?”趙豹對曰:“臣聞聖人甚禍無故之利。”王曰:“人懷吾義,何謂無故乎?”對曰:’秦蠶(can)食韓氏之地,中絕不令相通,故自以為坐受上黨也。秦被其勞,而趙受其利,雖強大不能得之於小弱,而小弱顧能得之強大乎?今王取之,可謂有故乎?且秦以牛田,水通糧,其死士皆列之於上地,令嚴政行,不可與戰。王自圖之。”王大怒曰:“夫用百萬之眾,攻戰逾年曆歲,未見一城也。今不用兵而得城十七,何故不為?”趙豹出。乃使趙勝往受地。

  趙勝至曰:“敝邑之王,使使者臣勝,使臣勝謂曰:‘請以三萬戶之都封太守,千戶封縣令,諸吏皆益爵三級,民能相集者,賜家六金。’”馮亭垂涕而勉曰:“是吾處三不義也:為主守地而不能死,而以與人,不義一也;主內之秦,不順主命,不義二也;賣(mai)主之地而食之,不義三也。”辭封而入韓,謂韓王曰:“趙聞韓不能守上黨,今發兵已取之矣。”韓告秦曰:“趙起兵取上黨。”秦王怒,令公孫起、王齮(yi)以兵遇趙於長平。

                  (摘編自《戰國策•趙一》)

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)( )

A.昔者秦/楚戰於藍田/韓出銳師/以佐秦/秦戰不利因轉與楚/不固信盟/唯便是從/

B.昔者秦楚/戰於藍田/韓出銳師以佐秦/秦戰不利因轉/與楚/不固信盟/唯便是從/

C.昔者秦/楚戰於藍田/韓出銳師以佐秦/秦戰不利/因轉與楚/不固信盟/唯便是從/

D.昔者秦楚/戰於藍田/韓出銳師/以佐秦/秦戰不利/因轉與楚/不固信盟/唯便是從/

11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(3分)( )

A.“入謝於秦”和“謝使曰:等實在’”的“謝”字都是道歉的意思

B. 平陽君中是古代的一種封號,文中平陽君指趙豹,他受封為平陽君。

C.“臣聞聖人……”中的聖人指孔子,意為品(pin)德最高尚、智慧最高超的人。

D.“敝邑之王”中“敝”,指對自己或自己一方的謙稱,如敝人、敝處、敝國。

12.下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是(3分)( )

A.秦昭王向公子他介紹了秦國和楚國交戰的曆史,訴說了韓國追求私,不守盟約的情況,進攻韓國找到了充足(zu)的理由,並派兵逼近韓國的領土。

B.馮亭堅守不住上黨,但並沒有把上黨獻給秦國,而是找了個借口,把上黨送給了趙國,趙王十分高興,說明趙王目光短淺(qian)被眼前的利益誘惑

C.平陽君趙豹堅決反對趙王接受上黨,他對比了秦趙的國力,客觀分析了形勢但他的建議惹怒了趙王,趙王還是派遣趙勝前去接受了上黨之地

D.馮亭麵對趙國國君的封賞,流下了眼淚,辭謝了趙國的封賞,認為已經自己處在三不義的境地了。說明他是一個有遠見、有智謀、有忠義之心的臣子

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)

1)臣請悉發守以應秦,若不能卒,則死之。

2)秦被其勞,而趙受其利,雖強大不能得之於小弱



【答案】

10.C

11. C(指孔子

12.C(“他對比了秦趙的國力”無中生有)

13.(1)臣下請求發動全部守軍對付秦兵,如果最後不能守住,那麽我就為國戰死。

(悉:全部;卒:最後守住;應對付死:為國戰死。每1分)

(2) 秦國承受了攻打上黨的辛勞,而趙國卻享受了它的利益,即使是強大的國家也不能從弱小的國家得到這種好處

承受;即使強大強大的國家小弱弱小的國家。每1分)


參考譯文:

  秦昭王對公子他說:“從前秦國楚國在藍田交戰,韓國派出精銳部隊幫助秦軍,可是秦軍戰鬥不利,韓國因此反與楚國聯合,不堅守盟約,隻追求利益。韓國對於我國來說,是心腹之患。我準備進攻他們,怎麽樣?”公子他說:“君王出兵韓國,韓國一定恐懼,恐懼就可以不用戰爭而多割取土地。”昭王說“好。”於是就出動軍隊,一支軍隊逼近滎陽,一支軍隊逼近太行。韓國十分恐懼,派陽城君到秦國謝罪,請求獻出上黨的土地作為講和的條件。

  上黨的太守馮亭說:“臣下請求發動全部守軍對付秦兵,如果最後不能守住,那麽我就為國戰死。”馮亭堅守三十天,暗中派人請求趙孝成王說:“韓國不能守住上黨,將要把它獻給秦國,可是上黨的民眾都不想做秦國的臣民而願意做趙國的民。現在上黨擁有十七個縣,願意拜獻給大王,希望君王裁決這件事。”趙王大喜過望,召來平陽君並告訴他說:“韓國不能堅守上黨,將要把它獻給秦國,上黨的吏民不想做秦國的臣民而都願意做趙國的臣民。如今馮亭派使者把上黨獻給寡人,你看怎麽樣?”趙豹回答說:“臣下聽說聖人認為無故獲利是最大的禍患。”趙王說:“人們懷戀我的恩義,怎麽說是無故獲利呢?”趙豹說:“秦國逐漸侵占韓國的土地,中間斷絕了上黨通韓國的道路,使他們不能互相援救,所以自認為可以坐得上黨。秦國承受了攻打上黨的辛勞,而趙國卻享受了它的利益,即使是強大的國家也不能從弱小的國家得到這種好處,而弱小的國家卻能從強大的國家手中得到嗎?如今君王得到上黨,可以說是有緣故嗎?況且秦國用牛耕種,從水道運送軍糧,那些勇敢不怕死的將士列陣在上黨,法令嚴格政務推行順利,不可以和他們交戰。君王還是自己認真考慮一下。”趙王大怒說:“使用上百萬軍隊,經年累歲攻戰,沒有得到一座城池。如今不用兵反而會得到十七座城,為什麽不幹?”趙豹退出去。於是就派遣趙勝前去接受土地。

  趙勝到上黨說:“敞國的君王,委派使者臣下趙勝,使臣趙勝對您說‘請把三萬戶的城邑封賞給太守,千戶的封賞給縣令,各官吏的爵位都連(lian)升三級,能聚集到一起的民眾,每家賞賜金子六斤。’”馮亭流淚拒絕說:“這是我使自己處在三不義的境地了:為君主守衛土地卻不能戰死,並且把它送給別人,這是第一不義;君王把土地獻給秦國,我沒有聽從君主的命令,這是第二不義;出賣君主的地反而食封戶,這是第三不義。”馮亭辭謝了趙國的封賞而回到韓國,對韓王說:“趙國聽說韓國不能堅守上黨,在已發兵占領上黨了。”韓國報告秦國說:“趙國發兵占領上黨。”秦王怒,命令公孫起、王齮率領軍隊與趙國的軍隊在長平交戰。




02


文言文訓練(二)

二、閱讀下麵的文言文,完成-題。

  衝帝永嘉元年春正月戊戌,帝崩於玉堂(tang)前殿。梁太後以揚、徐盜賊方盛,欲須所征諸王侯到乃發喪。太尉李固曰帝雖幼少,擾天下之父。今日崩亡,人神感動,豈有人子反共掩匿乎!昔秦皇沙丘之謀,及近日北鄉之事,皆秘不發喪,此天下大忌,不可之甚者也。太後從之,即暮發喪。太後委政宰輔,李固所言,太後多從之。黃門宦官為惡者一皆斥,天下鹹望治平,而梁冀深忌之。

  初,平原王冀既貶歸河間,其父請分香縣以侯之,順帝許之。冀卒子誌嗣梁太後欲以女弟誌征到夏門會帝崩梁冀欲立誌眾論既異憤憤不得意而未有以相奪(duo)。曹騰等聞之,夜往說冀曰將軍累世有椒(jiao)房之親,秉攝(she)萬機,賓客縱(zong)橫,多有過差。清河王嚴明,若果立,則將軍受禍不久矣,不如立蠢吾侯,富貴可長保也。冀然其言。明日,重會公抑,冀意氣凶凶,言辭激切,自胡廣、趙戒以下莫不懾憚,獨李固、杜喬堅守本議。固擾望眾心可立,複以書勸冀,冀愈激怒。梁冀因誣李固、杜喬,太後素知喬忠,不許,冀遂收固下獄。門生渤海王調貫械上書,證固之枉,河內趙承等數十人亦要通訴,太後招赦之。及出獄,京師市裏皆稱萬歲。之,大驚,畏固名德終為己害,更據前事大將軍長史吳枯(ku)傷固之枉,與冀爭之。冀怒,不從,怒起入室,去,固遂死於獄中。臨命,與胡廣、趙戒書曰固受國厚恩,是以竭其股肚,不顧死亡,誌欲扶持王室,比隆文、宣。何圖一朝梁氏迷謬,公等曲從,以吉為凶,成事為敗乎!漢家衰微,從此始矣。公等受主厚祿,顛而不扶,傾i大事,後之良史,豈有所私?固身已矣,於義得類,夫複何言。廣、戒得書悲漸,皆長歎流涕而已。

節選自《通鑒紀事本末·梁氏之變》)

下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3)

翼卒/子誌嗣/梁太後欲以女弟妻誌/征到夏門亭/會帝崩/梁冀欲立誌/眾論既異/憤憤不得意/

B. 子誌嗣/梁太後欲以女弟妻誌/征到夏門亭會/帝崩/梁冀欲立誌/眾論既異/憤憤不得意/

翼卒子/誌嗣/梁太後欲以女弟妻誌/征到夏門亭/會帝崩/梁冀欲立誌/眾論既異/憤憤不得意/

翼卒子/誌嗣/梁太後欲以女弟妻誌/征到夏門亭會/帝崩/梁冀欲立誌/眾論既異/憤憤不得意/

下列對文中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(3)

黃門宦官為惡者一皆斥遣太守即遣人隨(sui)其往”(《桃花源記》)兩句中字的含義不同。

而梁冀深忌疾之順風而呼,聲非加疾也”(《勸學》)兩句中字的含義不同。

梁太後欲以女弟妻誌吾妻之美我者”(《鄒(zou)忌諷齊王納諫》)兩句中的字的含義不同。

佑(you)亦徑去懷其璧,從徑道亡”(《廉(lian)頗(po)藺相如列傳》)兩句中字的含義相同。

下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是(3)

衝帝去世,揚州、徐州一帶盜賊猖撅,梁太後打算將宣布發喪一事推遲,最後聽取了太尉李固的建議,當晚就宣布發喪。

梁冀想要擁立劉誌為帝,但是朝中眾臣卻與之意見不合,在曹騰等人的遊說後,他重新召集大臣商議,會上他言辭激烈、氣勢洶洶。

梁冀誣陷李固和杜喬,還將李固逮捕並打人監牢,太後最終還是下詔赦免了李固,可梁冀仍不肯罷手,最後李固死於獄中。

李固臨終前與胡廣、趙戒一起上書朝廷,表明自己的誌向是扶持匡正朝廷,想要讓本朝的功業與文帝、宣帝時代一樣興隆,並痛斥梁姓之臣迷戀謬誤,他擔(dan)心漢朝衰弱從此便要開始。

把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。10

梁太後以揚、徐盜賊方盛,欲須所征諸王侯到乃發喪。

冀聞之,大驚,畏固名終為己害,乃更據奏前事。


【答案】

.(分)A

.(分)【解析】祐亦徑去中的是徑直的意思,懷其璧,從徑道亡中的是小路的意思。

.(分)【解析】李固臨終前不是與胡廣和趙戒一起上書朝廷,而是寫信給胡廣和趙戒。

.(10 分)翻譯:

)(分)梁太後因為揚州、徐州一帶盜賊正盛,打算等征召的各路王侯抵達洛陽後再宣布發喪。(以:因為;方:正;須:等到。三點各 分,句意 分)

)(分)梁冀聽到這一消息,大為驚恐,懼怕李固的名聲和德行最終會成為自己的禍害,於是再次根據前事舉發李固。(乃:於是;更:再次;奏:舉發。三點各 分,句意 分)


文言文參考譯文

  東漢衝帝永嘉元年春季正月戊戌(初六)日,衝帝在玉堂前殿去世。梁太後因為揚州、徐州一帶盜賊正盛,打算等征召的各路王侯抵達洛陽後再宣布發喪。太尉李固說:皇帝年齡雖小,仍然是全國的君父。今日去世,人與神都感傷震驚,哪有做子女的反而共同隱(yin)匿君父去世消息的道理!過去秦始皇死後的沙丘之謀,以及近日迎立北鄉侯之事,都是秘不發喪所致,這是天下最大的禁(jin)忌,絕對不可以這樣做。梁太後接受了建議,當晚就宣布發喪。梁太後把國家政事都交給輔政大臣,李固所提出的建議,梁太後大都采納。為非作歹的宦官一律被貶斥遣退,天下之人都期望政治清明,而梁冀卻對此十分痛恨。

  起初,平原王劉翼被貶回河間以後,其父河間王劉開請求分蠡吾縣給劉翼,同時請封劉翼為侯,順帝同意了。劉翼死後,他的兒子劉誌繼承侯爵,梁太後想把自己的妹妹嫁給劉誌為妻,(就征召劉誌來京都洛陽,)劉誌剛抵達夏門亭,就趕上皇帝去世,梁冀想擁立劉誌為帝。但眾臣的意見都與梁冀不同,(梁冀)心裏憤憤不滿,但又無法強迫大家。曹騰等人聽說後,夜裏前往梁冀那裏遊說:將軍幾代都是皇親國戚,又執掌國家大權,賓客遍布天下,難免有些差錯。清河王嚴厲明察(cha),假如真立為帝,那麽將軍遭(zao)受禍難為期不遠,不如擁立蠡吾侯劉誌,可以長久保(bao)全富貴。梁冀認為曹騰等人說得很對。第二天,重新召集公卿進行商議,梁冀在會上氣勢洶洶,言辭嚴厲激烈,自胡廣、趙戒以下的大臣無不感到震懾畏懼,隻有李固和杜喬仍堅持原來的主張(zhang)。李固仍然希望擁立眾心歸附的清河王劉蒜,再次寫信勸說梁冀,梁冀更加怒不可遏。梁冀於是誣陷李固和杜喬,梁太後向來了解杜喬的忠誠,不同意此事。梁冀於是將李固逮捕下獄。(李固的)門生渤海人王調身戴刑具向朝廷上書,證明李固的冤枉。河內人趙承等數十人也在腰上係著腰斬時所用的刑(xing)具,一起上朝去申訴,梁太後下詔赦免李固。等李固出獄之時,京師洛陽的街市裏巷到處歡呼萬歲。梁冀聽到這一消息,大為驚恐,懼怕李固的名聲和德行最終會成為自己的禍害,於是再次根據前事舉發李固。大將軍長史吳祐對李固被冤枉一事十分傷感,與梁冀爭辯(bian)。梁冀大怒,不肯接受,(梁冀)怒氣衝衝地起身進入內室,吳祐也徑直離去,李固於是死於獄中。臨終之前,李固寫信給胡廣和趙戒說:我李固蒙受朝廷厚恩,所以才竭力輔佐,不顧個人安危,誌向是扶持匡正朝廷,使本朝功業與文帝、宣帝時代相比一樣興隆。想不到滿朝梁姓之臣迷戀謬誤,而你等曲意順從,使吉(ji)祥化為凶險,使成功轉為失敗!漢朝衰弱從此開始。你等享受皇上豐厚的俸祿,看到社(she)稷將要倒塌卻不去扶持,對於傾覆朝廷的大事,後世良史怎麽會偏私阿曲?我的生命雖然結束,但已經得到仁義,還有什麽可說。胡廣、趙戒看到李固的書信悲痛慚(can)愧,都長歎流淚。





03


文言文訓練(三)

三、閱讀下麵的文言文,完成10~14題。

  齊宣王見顏斶,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不悅。左右曰:“王,人君也。斶,人臣也。王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶對曰:“夫斶前為慕勢,王前為趨士。與使斶為趨勢,不如使王為趨士。”王忿然作色曰:“王者貴乎?士貴乎?”對曰:“士貴耳,王者不貴。”王曰:“有說乎?”斶曰:“有。昔者秦攻齊,令曰:‘有敢去柳下季壟五十步而樵采者,死不赦。’令曰:‘有能得齊王頭者,封萬戶侯,賜金千鎰。’由是觀之,生王之頭,曾不士之壟也。”宣王默默不悅。左右皆曰:“斶來,斶來!大王據千乘之地,天下之士,仁義皆來役處;辯知並進,莫不來語;東西南北,莫敢不服。今夫士之高者,乃稱匹(pi)夫,徒步而處農畝,下則鄙野、監門、<zzd>閭裏</zzd>,士之賤也,亦甚矣!”斶對曰:“不然斶聞古大禹之時諸侯萬國何則德厚之道得貴士之力也故舜起農畝出於野鄙而為天子及湯之時,諸侯三千。當今之世,南麵稱寡者,乃二十四。由此觀之,非得失之策與?稍稍誅(zhu)滅,滅亡無族之時,欲為監門、閭裏,安可得而有乎哉(zai)?”宣王曰:“嗟乎!君子焉可侮哉,寡人自取病耳!及今聞君子之言,乃為細人之行,願請受為弟子。且顏先生與寡人遊,食必太牢,出必乘車,妻子衣服麗都。”顏斶辭去曰:“士生乎鄙野,推選則祿焉,非不得尊遂也,然而形神不全。斶願得歸,晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞。製言者王也,盡忠直言者斶也。言要道已備矣,願得賜歸,安行而反臣之邑屋。”則再拜而辭去也。

          (節選自《戰國策·齊策四》)

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)( )

A.不然/斶聞古大禹之時/諸侯萬國/何則/德厚之道/得貴士之力也/故舜起農畝/出於野鄙/而為天子/

B.不然/斶聞古大禹之時/諸侯萬國何/則德厚之道/得貴士之力也/故舜起農畝/出於野鄙/而為天子/

C.不然/斶聞古大禹之時/諸侯萬國何/則德厚之道/得貴士之力也/故舜起農畝/出/於野鄙而為天子/

D.不然/斶聞古大禹之時/諸侯萬國/何則/德厚之道/得貴士之力也/故舜起農畝/出/於野鄙而為天子/

11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(3分)( )

A.鎰是古代重量單位,合二十兩(一說二十四兩);秦始皇時期成為通用貨幣。

B.閭裏,古代將皇城以外居住區劃分為國宅(zhai)和閭裏,後者指一般平民居住之地。

C.“安步以當車”的“當”指當作,與《與妻書》中“當哭相和也”的“當”相同。

D.再拜是古代一種隆重的禮節,拜兩次,意思是表達敬意;有時亦作書信敬辭。

12.下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是(3分)( )

A.齊宣王對顏斶說“顏斶上前”,顏斶回了一句“大王上前”,這使齊宣王不高興,侍臣認為齊宣王可說“顏斶上前”,但顏斶不可說“大王上前”。

B.齊宣王怒問顏斶“王與士誰更高貴”,顏斶直言“士高貴,王不高貴”;齊宣王問“你有根據嗎”,顏斶以柳下季為例講明道理,齊宣王仍不高興。

C.顏斶認為當今時代諸侯數量之所以無法與上古相比,是因為當政者決策有誤,不重視士人;經過顏斶一番說辭,齊宣王改變了先前不悅的態度。

D.齊宣王為讓顏斶留在身邊(bian),許諾一些物質待遇,但顏斶不為所動,他認為士人一旦顯達,就不能主宰自己的身體和精神了,不如回家逍(xiao)遙自在。

13.請把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

1) 由是觀之,生王之頭,曾不若死士之壟也。(5分)

2) 及今聞君子之言,乃為細人之行,願請受為弟子。(5分)


【答案】

10.A[解析] “何則”為文言文中的固定結構,意為“為什麽呢”,中間不能斷開,排除(chu)B、C兩項;“出於鄙野”與“起農畝”結構相同,意思相近,表示出身卑賤的意思,“出於鄙野”中間不能斷開。排除(chu)D項

11.C[解析] “當哭相和也”的“當”是“應當”的意思。

12.B[解析] “以柳下季為例講明道理”概述不準確,根據原文的意思,應為以兩項“令曰”的內容為例。

13.(1)[答案] 由此看來,活著的國君的頭顱,竟比不上死去的賢士的墳墓。(“生”“曾”各1分,句意2分)

2)[答案] 等到今天聽到君子的高論,才(明白輕賢慢士)是小人行徑,希望先生能接受寡人為弟子。(“細人”“受”各1分,句意2分)


【參考譯文】

  齊宣王召見顏斶,說:“顏斶上前!”顏斶也說:“大王上前!”齊宣王不高興。侍臣(責(ze)備顏斶)說:“大王,是一國之君,而你顏斶,隻是一介臣子。大王說‘顏斶上前’,你也說‘大王上前’,(這樣做)可以嗎?”顏斶回答說:“我上前是貪慕權勢,而大王上前則是謙恭待士。與其讓我(蒙受)趨炎附勢(的惡名),倒不如讓大王(獲取)禮賢下士(的美譽(yu))。”齊宣王因憤怒而變了臉(lian)色,說:“是君王尊貴,還是士人尊貴?”顏斶回答說:“士人尊貴,君王並不尊貴。”齊宣王說:“這話有根據嗎?”顏斶說:“有。以前秦國征伐齊國,(秦王)下令說:‘有敢去柳下季墳墓周圍五十步內打柴(chai)的,一概處死,決不寬赦。’又下令說:‘有能取得齊王首級的,封侯萬戶,賞賜千金。’由此看來,活著的國君的頭顱,竟比不上死去的賢士的墳墓。”齊宣王默不作聲,很不高興。侍臣都說:“顏斶上前來,顏斶上前來!大王擁有千乘之國,天下賢士,知仁行義的人都前來為齊王效力;有口才有智謀的,沒有不前來齊國發揮他們的才能;東西南北(四方諸侯),沒有敢不臣服的。現在那些清高的士人,卻被稱作普通民眾,徒步而行,處在田間(耕作),至於一般士人,則居於鄙陋窮僻之處或以看守門戶為生,士人的地位也太低賤了!”顏斶回答說:“這話不對。我聽說上古大禹時代,有上萬個諸侯國。為什麽會這樣?(是因為講究)道德淳厚的方法,(並且)得力於重用士人。所以虞舜出身於鄉村鄙野,得以成為天子。到商湯時代,有三千諸侯。當今時代,麵向南稱孤道寡的諸侯隻剩下二十四個。由此來看,難道不是因為政策的得失造成的嗎?當諸侯漸漸被消滅,麵臨亡國滅族的威脅時,即使想成為鄉野窮巷的尋常百姓,又怎麽能辦(ban)到呢?”齊宣王歎道:“唉!怎麽能夠侮慢君子呢,寡人這是自取其辱呀!等到今天聽到君子的高論,才(明白輕賢慢士)是小人行徑,希望先生能接受寡人為弟子。如果顏先生與寡人交遊,食必美味,行必安車,先生的妻子兒女也必然錦衣玉食。”顏斶(聽後要求)告辭回家,說:“士人生在偏僻鄉野,經過推薦(jian)選用就接受俸祿,這也並不是說不尊貴顯達,可是這樣他們的形體精神從此難以完全屬於自己。臣隻希望回到鄉下,晚點吃飯權當吃肉,悠閑散步權當坐車,不犯(fan)王法權當富貴,清靜純正權當自得其樂。發號施令的,是大王您,秉忠直諫的,是我顏斶。我要講的主要道理已經說全了,希望大王允許我回去,平平安安地回到我的家鄉。”於是,顏斶拜了兩拜後辭別離開。






04

文言文訓練

四、閱讀下麵的文言文,完成10~13題。

  黃帝曰:“日中必熭(wèi),操刀必割。”今令此道順而全安甚易不肯早為已乃墮骨肉之屬而抗剄之豈有異秦之季世乎夫以天子之位乘今之時因天之助尚憚以危為安以亂為治假設陛下居齊桓之處,將不合諸侯而匡天下乎?高皇帝以明聖威武即天子位,割膏腴(yú)之地以王諸公,多者百餘城,少者乃三四十縣,德至渥(wò)也,然其後十年之間,反者九起。陛下之與諸公,非親角材而臣之也,又非身封王之也,自高皇帝不能以是一歲為安,故臣知陛下之不能也。

然尚有可諉(wei)(wěi)者,曰疏。臣請試言其親者。假令悼惠王王齊,元王王楚,中子王趙,幽王王淮陽,共王王梁,靈王王燕,厲王王淮南,六七貴人皆亡(wú)恙,當是時陛下即位,能為治乎?臣又知陛下之不能也。若此諸王,雖名為臣,實皆有布衣昆弟之心,慮無不帝製而天子自為者。擅爵人,赦死罪,甚者或戴黃屋,漢法令非行也。雖行不軌如厲王者,令之不肯聽,召之安可致乎!幸而來至,法安可得加(施加)!動一親戚,天下圜(huán)視而起,陛下之臣雖有悍如馮敬者,適啟其口,匕首已陷其胸矣。陛下雖賢,誰與領此?

故疏者必危,親者必亂,已然之效也。其異姓負強而動者,漢已幸勝之矣,又不易其所以然。同姓襲是跡而動,既有征矣,其勢盡又複然。

  屠牛坦一朝解十二牛,而芒刃不頓者,所排擊(ji)剝(bo)割,皆眾理解也。至於髖(kuān)髀(bì)之所,非斤則斧。夫仁義恩厚,人主之芒刃也;權勢法製,人主之斤斧也。今諸侯王皆眾髖髀也,釋斤斧之用,而欲嬰以芒刃,臣以為不缺則折。胡不用之淮南、濟北?勢不可也。

臣竊跡前事,大抵強者先反。然則天下之大計可知已。欲天下之治安,莫若眾建諸侯而少其力。力少則易使以義,國小則亡邪心。令海內之勢如身之使臂,臂之使指,莫不製從。諸侯之君不敢有異心,輻湊並進而歸命天子,雖在細民,且知其安,故天下鹹知陛下之明。

[注] ①《治安策》是賈誼上書漢文帝的奏章。②熭(wèi):暴(bao)曬。髖髀(kuānbi):胯骨與股骨。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)

A.今令此道順而全安甚易/不肯早為/已乃墮骨肉之屬而抗剄之/豈有異秦之季世乎/夫以天子之位/乘今之時因天之助/尚憚以危為安/以亂為治/

B.今令此道順而全安/甚易/不肯早為/已乃墮骨肉之屬而抗剄之有異秦之季世乎/夫以天子之位乘今之/時因天之助/尚憚以危為安/以亂為治/

C.今令此道順而全安/甚易/不肯早為/已乃墮骨肉之屬而抗剄之/豈有異秦之季世乎/夫以天子之位/乘今之時/因天之助/尚憚以危為安/以亂為治/一

D.今令此道順而全安/甚易不肯/早為已乃墮骨肉之屬而抗剄之/豈有異秦之季世乎/夫以天子之位/乘今之時/因天之助/尚憚以危為安/以亂為治/

11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(3分)

A.黃帝,指傳說中中原各族共同的祖先。相傳他打敗炎帝等,被擁戴為部落聯盟領袖(xiu)。

B.黃屋,古代帝王所乘坐的車上以黃色綢緞為裏子的車蓋。因而“黃屋”也指帝王的車。

C.“適啟其口”與“而吾與子之所共適”《赤壁賦》兩句中的“適”字含義不同。

D.“雖在細民”與“是故燕雖小國而後亡”(《六國論》)兩句中的“雖”字含義相同。

12.下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是(3分)

A.本文合乎當時的政治需要,言必有據,觀點鮮明,對所論問題了如指掌,所提對策具體可行;情真意切,文筆生動。

B.作者認為,漢文帝如果在悼惠王、元王、幽王、恭王、靈王等七人都還健(jian)在的時候登(deng)上皇位,就可以使天下太平

C.文章敘(xu)述了同姓諸侯王不遵法紀,野心勃勃,對抗朝廷,乃至陰謀叛亂等情況,作者憂國憂民、愛憎分明的思想感情溢於言表。

D.文章的末尾(wei),作者指出,如果能按照他提出的策略(lve)治理國家,諸侯王就不敢有反叛的想法,而會歸順天子,國家因此太平。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)割膏腴之地以王諸公,多者百餘城,少者乃三四十縣,德至渥也。(5分)

(2)夫仁義恩厚,人主之芒刃也;權勢法製,人主之斤斧也。(5分)


【答案】

10 C 【解析】本題考查理解文言文實詞虛詞和文言句式的能力原文標點. 今令此道順而全安甚易不肯早為已乃墮骨肉之屬而抗剄之豈有異秦之季世乎夫以天子之位乘今之時因天之助尚憚以危為安以亂為治

11.D【解析本題考查理解文言文實詞和了解並掌握常見的古代文化知識(shi)的能力雖在細民中的”的意思即使 是故燕雖小國而後亡中的意思是雖然”。

12.B【解析本題考查篩選文中信息和歸納內容要點的能力可以使天下太平”錯,作者認為在這種情況下漢文帝無法把國家治理好

13(1)割出肥沃的土地使這些王公成為諸侯王多的有一百多個城少的也有三四十個縣恩德是極深厚的了 

得分點膏腴  1大意2

13(2)仁義恩厚好比是皇上的利刃權勢和法製好比是君王的砍刀和斧頭。(得分點芒刃”“斤斧判斷句式各1! 大意2 

解析本題考查理解並翻譯文中句子的能力1)小題的關鍵(jian)點膏腴意為肥沃”“意為使...成為諸侯王 意為深厚2)小題的關鍵點芒刃意為利刃”“斤斧意為砍刀和斧頭 權勢法製! 人主之斤斧也為判斷句式


【參考譯文】

  黃帝說:“太陽到了中午一定要曬東西,拿著刀子就要趕快去切割東西。”現在按照這個道理去做,使國家鞏固,民眾安全,是很容易的,假如不趁早采取措施,就會傷害骨肉之情,以致要殺他們的頭,這難道同秦朝末年的局勢還有什麽區別嗎?憑著皇帝的權力地位,趁著現在有利的時機,靠著上天的幫助,還對轉危為安、改亂為治的措施有所顧忌。假如陛下處於當年齊桓(huan)公的境地,還能不聯合諸侯恢(hui)複天下的秩序嗎?

高祖皇帝憑著他的明智威武登上了天子之位,割出肥沃的土地使這些王公成為諸侯王,多的有一百多個城,少的也有三四十個縣,恩德是極深厚的了。然而在以後的十年當中,反叛的事發生了九次。陛下跟這些王公的關係,並不是親自較量過才能之後而使他們甘心臣服的,也不是親自封他們當諸侯王的。即使高祖皇帝也不能因此而得到一年的安寧,所以我知道陛下是不能得到安寧的。

  不過,還有可以推托的借口,說是關係疏遠。那就請允許我試著談談那些關係親近的同姓諸侯王吧。假如讓悼惠王統治著齊國,元王統治著楚國,中子統治著趙國,幽王統治著淮陽,共王統治著梁國,靈王統治著燕國,厲王統治著淮南,假如這六七位貴人都還健在,在這時陛下即位為天子,能把國家治理好嗎?我又知陛下是不能的。像這些諸侯王,雖然名義上是臣子,實際上他們都懷有老百姓那種兄(xiong)弟關係的想法,大概沒有不想采用天子的製度,而把自己當作天子的人。他們擅自把爵位賞給別人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黃綢車蓋的車,漢朝的法令在那裏不能推行。即使能推行,像厲王那樣不守法的人,命令他都不肯聽從,召見他們又怎麽能來呢?幸而召來了,法律怎麽能施加到他身上呢?動了一個近親,天下諸侯王就會瞪圓了眼睛驚起來反抗。陛下的臣子當中雖然有馮敬那樣勇敢的人,但是他剛開口揭發諸侯王,刺客的匕首就已經刺進了他的胸膛。陛下雖然賢明,誰能和您一起來治理這些人呢?所以說,關係疏遠的諸侯王一定會危害國家,關係親近的諸侯王一定會作亂,這已經被事實證明了。那些自負強大而發動叛亂的異姓諸侯王,漢朝已經幸運地戰勝他們了,可是並沒有改變造成叛亂的原因。同姓諸侯王也襲用了這種做法發動叛亂,已有征兆了,形勢又完全恢複到以前那種狀(zhuang)態。

屠(tu)牛坦一早晨宰割了十二頭牛,而鋒利的刃並沒有變鈍,這是因為他所刮別割剝的,都是順著肉的肌(ji)理下刀。至於對付胯骨、大腿骨的地方,不是用砍刀就是用斧頭。仁義恩厚,好比是皇上的利刃;權勢和法製,好比是君王的砍刀和斧頭。如今的諸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放棄砍刀、斧頭不用,而想用刀刃去碰,我認為刀子不是出缺口就是被折斷。為什麽仁義恩厚不能用在淮南王、濟北王的身上呢?因為形勢不允許啊!

  我私下裏考察從前的事件,大體上是勢力強大的先反叛。既然如此,那麽治理天下的大計就可以知道了。要想使天下安定,最好多多建立諸侯國使他們的勢力減小。力量弱小就容易用道義來指使他們,國土小就不會有反叛的邪念。這樣就使全國的形勢,如同身體使喚手臂,手臂使喚手指似的,沒有不聽從指揮的。諸侯王不敢有反叛的想法,如同車輪(lun)的輻條聚集向車軸那樣,都歸順天子,即使是老百姓,也會感到他們很安穩,因此天下就都知道陛下的英明了。



  富二代绿软分享吧-富二代在线视频网址-富二代.apk-富二代视频在线下载  秋葵app下载ios扫码-秋葵视频app在线观看-榴莲芭乐秋葵丝瓜app-秋葵app下载网  富二代软件下载最新版-富二代app免费下载-富二代f2app下载-富二代app安卓下载