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2022年高考全國五篇滿分作文,值得一讀!
發布時間:2022-10-05


最(zui)具時(shi)代感





綻放創新(xin)之中,爭做時代前浪(lang)

·浙江考(kao)生(sheng)

創新驅(qu)動(dong)發展(zhan),錢(qian)塘(tang)江潮活(huo)力湧現(xian);開(kai)拓精(jing)神(shen)銘(ming)刻,中華大地(di)前(qian)途(tu)光明(ming)。“苟日新,日日新,又(you)日新。”近(jin)看(kan)浙(zhe)江,從(cong)飛行員徐楓燦(can)、工匠(jiang)楊傑到超算(suan)研究團隊(dui)書寫(xie)於技術(shu)空(kong)白上;縱(zong)觀(guan)全國,從水稻(dao)下乘涼(liang)夢、九章計算機到人(ren)造(zao)太(tai)陽(yang)數億(yi)攝(she)氏(shi)度下閃耀(yao)數十分(fen)鍾。創新已經紮根於各個(ge)領(ling)域,縈繞(rao)於(yu)我們(men)新時代(dai)青年(nian)身邊。這讓我們深切體(ti)會(hui)到:作(zuo)為(wei)新時代青(qing)年,我們也應(ying)綻放(fang)於創(chuang)新之中,爭(zheng)做(zuo)時代前浪。

若說民族(zu)是(shi)參(can)天(tian)大樹,那(na)創新便(bian)是它粗壯(zhuang)的(de)枝幹。創新已(yi)然成為民族躍進的心(xin)髒(zang)。從浙江“鯤鵬行(xing)動”“人才(cai)支持”到(dao)國家(jia)“創新驅動發展““人才強國”,再到嫦(chang)娥(e)工程(cheng)能破開長空,東風(feng)係統可(ke)擊(ji)碎荊(jing)棘(ji),北(bei)鬥衛(wei)星(xing)可探(tan)明前路。這些種種(zhong),都是創新衍生出的果實(shi),是中華民族一(yi)步(bu)步創新的腳印探出的前路(lu)。但(dan)在人群中也總(zong)有(you)疑問,或(huo)以(yi)為創新是頂(ding)尖(jian)人才的事,不是人人都能做到;或以為創新等同於激進,唯有腳(jiao)踏實地才能(neng)更好(hao)前行。其(qi)實不(bu)然(ran)。沒有創新下(xia)孕育兩(liang)彈一星,又怎孕(yun)育出(chu)今天的國泰(tai)民安(an)?沒有創新中生出中國特(te)色(se)社(she)會主(zhu)義,又怎(zen)有如今的萬(wan)家燈火(huo)?創新刻在(zai)今(jin)天的一點(dian)一滴(di)中,以至(zhi)於開拓似(shi)乎(hu)被一些人遺忘。在開拓發(fa)展的前夜(ye),我們怎能讓(rang)創新的燈(deng)火搖(yao)曳(ye)!唯有創新才能讓我們綻放,讓民族屹立(li)!

若(ruo)說(shuo)我們是青苗(miao),那創新就是我們抓緊時代土壤(rang)的根須。“不日新者(zhe)必(bi)日退(tui)”,我們隻(zhi)有擁(yong)抱創新,才能夠(gou)前進(jin)於時代浪潮中。華(hua)為跳(tiao)出美國無理的禁(jin)錮,攻(gong)克係統技(ji)術,用自主設計(ji)係統(tong)“鴻(hong)蒙”講(jiang)述(shu)創新故事,開拓前所未(wei)有;港珠澳大(da)橋(qiao)無(wu)視國外(wai)技術供(gong)應封(feng)鎖,用創新撐起(qi)鋼鐵(tie)大橋。他(ta)們生動地演秦(qin)著時代的樂章——創新。而創新也應當是我們成(cheng)長(zhang)的主旋律(lv)。習總書記曾(ceng)寄(ji)望(wang)於青年:“讓理(li)想信念(nian)在創業(ye)奮(fen)鬥中升(sheng)華,讓青春在創新創造中閃(shan)光(guang)!”我們應在學(xue)習生活中孕育(yu)創新精神,我們應積極躬(gong)耕於創新的田野(ye)中,每(mei)一個知(zhi)識都值得(de)我們去(qu)探索。我們應是獨(du)立的、成長的、開拓的自(zi)我。我們更(geng)應把握(wo)時代脈搏,把自己的創新投入國家的命運,勇做時代的前浪,隻爭朝(chao)夕(xi),不負韶(shao)華。唯有創新,能讓我們躍於時代潮頭(tou),成為引領時代的前浪!

青春(chun)煥(huan)發,唯創新是映(ying)射光芒的明鏡(jing);前途明亮(liang),唯開拓(tuo)是孕育未來(lai)的溫床(chuang)!讓我們以青春擁抱創新,用(yong)自我喚醒未來,讓社會的前景(jing)、國家的希(xi)望、民族的未來,於我們手中熊熊燃(ran)燒(shao)!

附:2022高考浙江卷(juan)作文試(shi)題

  閱讀(du)下麵(mian)文字,根(gen)據(ju)要求(qiu)作文。(60分)

  近年來,浙江省(sheng)著(zhu)力(li)強(qiang)化創新驅動,深(shen)入(ru)實施人才強省、創新強省首位戰略(lve),深入實施“鯤(kun)鵬(peng)行動”“高層次人才特殊(shu)支(zhi)持計劃”等人才工程,全省高(gao)質(zhi)量發展水平(ping)持(chi)續(xu)提(ti)升。

  新時代浙江青年,在各行各業、不同領域開拓創新。如(ru)95後(hou)姑(gu)娘(niang)徐(xu)楓燦,在空軍(jun)航(hang)空大學刻苦(ku)訓(xun)練、滿分通過(guo)考核,成為我國陸(lu)軍首(shou)位(wei)初放單飛的女(nv)飛(fei)行員;90後青年工人楊傑,從一名(ming)普通(tong)的學徒工成長為“浙江工匠”,獲(huo)得浙江(jiang)省勞動模(mo)範稱號(hao);之(zhi)江實驗(yan)室智(zhi)能超算研(yan)究中心團隊,35歲以下成員(yuan)占(zhan)比(bi)近九(jiu)成,勇闖國內智能超算領域“無人區”,斬獲超算應用領域的國際(ji)最高獎(jiang)項——戈登貝(bei)爾(er)獎……

  以上(shang)材(cai)料對(dui)你(ni)未來發展有什麽(mo)啟示?請寫一篇文章(zhang)。

  【注意】①角(jiao)度(du)自選,立意自定(ding),題目(mu)自擬。②明確(que)文體,不得寫成詩(shi)歌(ge)。③不得少於800字。④不得抄(chao)襲、套(tao)作。



最具思辨性





妙手不輟,本手不停(ting)

•江蘇考生

魯(lu)迅(xun)先(xian)生在《野草》中如是寫道:“絕(jue)望之為虛(xu)妄(wang),正與(yu)希望相(xiang)同。”艾青也(ye)說:“她和你之間,始終有距離(li)。我們是否可以化用——妙手,與我們雖有距(ju)離,但仍(reng)可期(qi)待。

那麽,妙(miao)手真是如此(ci)波(bo)譎(jue)不可名狀,是可望而(er)不可即(ji)之物嗎(ma)?不然。恰(qia)恰相反,昔(xi)日之本手在孜孜以求中完(wan)全可以化為今日之妙手,隻不過,奮進者如魯迅、艾青,絕不會止(zhi)步於短暫(zan)的妙手,而是在不斷自我挖掘(jue)、自我進步、加強本手鍛(duan)煉(lian)的過程中,早(zao)已不知不覺(jue)地對自己提出更高的要求,因而才能本手不停,不知疲倦地奔(ben)跑(pao)在追逐(zhu)妙手的田(tian)野上。

其實,追(zhui)求妙手的旅(lv)程,也正(zheng)是王(wang)國維(wei)先生的“三層境界”說,即“昨(zuo)夜西(xi)風凋碧(bi)樹(shu),獨上高樓(lou),望盡(jin)天涯路”,這(zhe)是對妙手的初步探索(suo);“衣帶(dai)漸(jian)寬終(zhong)不悔(hui),為伊(yi)消得人憔悴”這是對妙手的孜孜以求;“眾裏尋他千(qian)百度。驀(mo)然回首,那人卻在燈火闌(lan)珊(shan)處(chu)”,這是曆(li)經(jing)本手訓練卻發覺妙手已化(hua)為現實的美好。但此時此刻(ke),這位妙手的誠摯(zhi)的探索者的心,卻必是分外的平靜(jing),因為在縱浪大化後,他的妙手期待,早已不是一幢“高樓”,而是名山,是大川,是更為廣袤曠(kuang)遠的天地。

因此,魯迅、艾(ai)青才會發出“希望(妙手)難求”的慨(kai)歎(tan),究其原因,還是因為他們的永(yong)不滿(man)足(zu)、自強不息。如此看來,“希望(妙手)難覓(mi)”與其說是一聲(sheng)慨歎,倒(dao)不如說是一聲激(ji)勵、一份(fen)情(qing)懷、一種熱血(xue)。

而青年們,更應成為追求本手和(he)妙手、超越本手和妙手再(zai)塑本手和妙手的主力軍。“世上無難(nan)事(shi),隻要(yao)肯(ken)登(deng)攀(pan)”, 無論(lun)是看似多麽縹(piao)緲(miao)的妙手,在青年的朝氣與熱愛(ai)下,都(dou)可以化而成為現實,成為下一個妙手的墊腳石(shi)。

正如嘉興(xing)南湖(hu)紅(hong)船(chuan)上的那群青年,可會想(xiang)到,他們改天換(huan)地的巨(ju)大妙手,僅(jin)在二十八(ba)年後便化而為現實?更可貴(gui)的是,二十八年後的他們,未曾止步於此,而是與新生代的青年力量(liang)一道(dao)努(nu)力將(jiang)更為崇高的妙手希望轉變(bian)成現實。

而作為新時代青年的我們,也是在接力前人之本手和妙手、創造今人之妙手、啟(qi)發後人之妙手的路上,更應以“妙手不輟,本手不停“之姿踔(chuo)厲(li)奮發,正所謂(wei):“為有犧(xi)牲(sheng)多壯誌(zhi),敢(gan)教日月換新天!


最具(ju)文學性(xing)





本固而後妙,悟弈(yi)得至理

•河(he)北考生

“臣聞:求木之長者,必固(gu)其根本;欲流之遠者,必浚(jun)其泉(quan)源。”萬事萬物(wu)都有其本源(yuan)和歸(gui)屬(shu),那是根,是活水源頭。沒(mei)有了這些(xie)最基本的地基,任何摩(mo)天大樓都可能在一瞬間崩塌(ta)毀(hui)滅。

“本手、妙手、俗手”之喻(yu),由(you)棋(qi)理可以窺(kui)見人生——唯有鑄(zhu)牢根本, 才能巧妙創新。不注重日積(ji)月累(lei)的“本手”訓練(lian),打好堅實牢(lao)固的基(ji)礎,而走向自以為是的“妙手”之境(jing),殊不知,已經為自己的後局埋(mai)下了(le)深深的隱患,落(luo)入“俗手”之地。

能夠先固本後逐妙,才能鑄牢基礎(chu),有所創造。留守(shou)女孩鍾(zhong)方(fang)蓉受(shou)“敦煌的女兒”樊(fan)錦(jin)詩的影響(xiang),心向考古鑽研,不超塵囂煩(fan)鬧(nao),刻苦學習,打(da)實地基,最終金(jin)榜(bang)題名考上北大;中國科(ke)學院(yuan)院士楊振寧,在西南聯大中日以繼夜踏(ta)實努力,終創楊-米爾斯(si)理論,十年磨(mo)一劍(jian);中國天眼(yan)之父(fu)南仁東,在中科院讀博時廢寢忘食(shi)深入思考,終造世(shi)界(jie)最大射電望遠鏡中國天眼,巡天遙(yao)看一千河。人生如棋局,深刻理解本手正法,方能厚積妙發,創出獨家棋局。

若不先固本便逐妙,則(ze)易基礎鬆(song)散(san),淪妙為俗(su)。如未固本便急(ji)於追求變化,終將根基不牢,將自以為的妙手下成俗手。古人濮晨落榜後,以低(di)俗為噱(jue)頭,貪幕虛榮(rong),落入淺薄(bao)空洞(dong)的深淵。由此可得,隻看到腳下的六便士(shi),遺忘了夜空中的明月,便也將會不由自主地忽視(shi)腳下迷霧(wu),自以為有所成就卻不過是自欺欺(qi)人。戰國時趙(zhao)國郵鄲(dan)人以其優美的行走(zou)姿勢(shi)而聞(wen)名,阿燕來邯鄲學行走,隻是學習(xi)了最表麵的樣子(zi),完全不顧根本方法(fa),終了毫無所(suo)得,甚至舍本逐末(mo)地忘記了自己(ji)原本該如何走路。人生如棋局(ju),若不能厚培(pei)根本,所謂的妙手也終是水月鏡花(hua)、空中樓閣。

錦瑟年華的我們,正是青春無畏(wei)之時,但無論在學習還(hai)是工作中,都切忌(ji)好高騖(wu)遠、急於求變,應先默(mo)默沉(chen)潛、踏實積累。唯(wei)有如此,方能足踩(cai)實地基礎牢,手握星辰(chen)。

當(dang)深紮(za)樹根之上最終長出鬱鬱蔥(cong)蔥的合抱(bao)之木,當細(xi)小的泉流(liu)終於湧入廣袤無垠(yin)的大海,我對“本、妙、俗”三(san)手之喻有了更深的領悟(wu)。“妙手”偶得之,“本手”錘煉之。耐心鑄就萬事根本,方能創出萬域瓊樓。棋局成敗,不在一招,而在招(zhao)招。人生精彩,不在一朝,而在朝朝。


附:2022新高考Ⅰ卷作文試題(ti)

  閱讀下麵的材料(liao),根據要求寫作。(60分)

  “本手、妙手、俗手”是圍(wei)棋的三個術語(yu)。本手是指(zhi)合乎棋理的正規下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌(mao)似合(he)理,而從全局看通常會受損(sun)的下法。對於初學者而言(yan),應該從本手開始,本手的功夫紮實了,棋力才會提高。一些初學者熱衷(zhong)於追求妙手,而忽視更為常用的本手。本手是基礎,妙手是創造。一般(ban)來說,對本手理解(jie)深刻,才可能出現妙手;否則,難免下出俗手,水平也不易(yi)提升。

  以上材料對我們頗具啟示(shi)意義(yi)。請(qing)結合材料寫一篇文章,體現你的感悟與思考。

  要求:選(xuan)準角度,確定立意(yi),明確文體,自擬標(biao)題;不要套作,不得抄襲;不得泄(xie)露個人信息;不少(shao)於800字。



最佳構思(si)





借(jie)鑒與創新齊(qi)飛,繁榮共(gong)時代一色

·四川(chuan)考生

    紅樓一載,元妃省親(qin),有園中亭者,眾人題名。有人或移出“翼然”,有人或借鑒(jian)“瀉(xie)玉”,唯寶(bao)玉(yu)據景獨創,道出“沁芳”,是為最佳。一葉(ye)知秋(qiu),從大觀園之景再望向(xiang)如今盛(sheng)世中華,在這條(tiao)發展之路上,正值吾(wu)輩借鑒移(yi)用之時,待乘創新奮勇(yong)之風。我們正應攜(xie)手奔赴(fu),讓借鑒與創新各(ge)美其美(mei),美美與共。
    借鑒化用,取(qu)其精華,兼容(rong)自身,發其芬(fen)芳(fang)。
   《勸學》有言:“君子生非(fei)異也,善假於物也。是故(gu)所謂“借鑒”為君(jun)子之性。同時,魯迅在《拿(na)來主義》中曾說,文化是不能隨便拿來的,需得取其精華,去其糟粕(po),而且(qie)不能隨(sui)便“拿來”,要“沉著,勇猛,有辨(bian)別,不自私(si)”,借鑒化用。古(gu)有王勃(bo)借鑒化用曹植(zhi)詩中“丈(zhang)夫誌四(si)海(hai),萬裏猶比鄰(lin)”一句(ju),道出“海內(nei)存知己,天涯若比鄰”之千古佳句;近有曾國藩等(deng)人於華夏之危(wei)急存亡之秋,“師夷(yi)長技以製(zhi)夷”發展洋(yang)務運(yun)動。因而,移用借鑒能夠助人已成之境,在時代翻湧的浪潮中,還得“擇(ze)其善者而從之,其不善者而改(gai)之”,如此並(bing)舉,方可成於大同。
    守正創新,繼住(zhu)開來,新古相推,日生不滯。
“問(wen)渠那得清(qing)如許?為有源頭活水來。”故步自封隻會使(shi)人生如潭水般死(si)寂,唯有不斷創新,方能迸發出鮮(xian)活的動力。再如江澤(ze)民同誌曾言:“創新是民族進步的靈(ling)魂(hun),是一個國家興旺發達(da)的不竭(jie)動力。”由此可見創新之重要性。從兩千餘(yu)年的古代“四大發明”到如今華為之“鴻蒙(meng)”新係統,從神衣(yi)嚐遍百草(cao)再到屠呦(you)呦於青蒿中發現治(zhi)療(liao)瘧(nve)疾(ji)之伊始, 中華民族將創新精神發揮得淋(lin)漓盡致(zhi)。還看今朝,我們不做雨果(guo)所說的“把黃(huang)昏的太陽當成黎(li)明曙(shu)光”的人,而去做把黃昏的太陽變成黎明曙光的人,繼(ji)承炎(yan)黃子孫(sun)創新之精神,執(zhi)著砥礪(li)前行,用創新去書寫未來的不凡。
    借鑒創新。兼收並蓄,讓過去之創新為今日之借鑒,今日之創新得為來日之借鑒。
    誠(cheng)如 沁芳”一詞,正是對賈(jia)政之“瀉”字的引中和創造。文學家茅盾有言“模仿(fang)是創新的第一步。”觀之古今,宋人學唐(tang)詩,正是模仿中的靈光一現才得宋詞,傳(chuan)統文化得以步步向前;再如齊白(bai)石對學生說:“學我者生,似我者亡。”思考、發展和再造才是立足當下之規律。借鑒助力創新,創新始於借鑒,借鑒與創新相互依存(cun),密不可分。
    匾額(e)取名的過程又何嚐不是華夏大地時代更迭(die)變遷(qian)的寫照(zhao)呢(ne)?一百年風雨(yu)兼(jian)程,一百年滄桑(sang)巨變,中華民族從移取“翼(yi)然”的死板(ban)僵硬(ying),再到稍鑒“瀉玉”的融(rong)會貫(guan)通,最後不斷創新,走向了如今新時代的“沁芳”佳(jia)境。此番(fan)此舉(ju),也值(zhi)得我們深思和借鑒。
    棄“翼然”鑒“瀉玉”,創“沁(qin)芳”,從紅樓展望當代,吾輩應從借鑒出發,秉懷(huai)創新意識(shi),接過時代之炬,擁抱繁榮未來!


最有文采(cai)






翼然·瀉玉·沁芳

                             ·貴州考生
    之於觀園(yuan)之亭(ting),眾(zhong)人名曰“翼然”,他人名曰“瀉玉”,唯我寶玉名曰(yue)“沁芳”。思接千載(zai),融古貫今,確知三名實三境也。而水流之上,紅樓之外,世事之中,情境各異,當何處之?
   “翼然”雅章名典,然“知冬之扇箑(sha),夏之袋褐,無用於己。則萬物之變為塵埃矣(yi)”。自古“移用”即幕其狀,仿其意,枝附影(ying)從的轉借之道。若擇其善者,則見賢(xian)思齊,令(ling)趙武靈王易胡(hu)服騎(qi)射,後擦(ca)地北至燕(yan)代;若扣(kou)捫(men)燭,則虛有其表(biao),似壽陵(ling)餘子邯鄲學行,直匍匐而歸。酌古禦(yu)今,它能作曹孟(meng)德(de)一首《短(duan)歌行》的他山之石,亦(yi)可歎宋真(zhen)宗後再無帝王封禪(chan)的明珠暗投(tou)。
   “瀉玉”妙筆化古,更兼“君子生非異(yi)也,善假於物也”取其精華而自用,別出心裁(cai)之意。所以李太白“青天有月(yue)來幾(ji)時”的醉(zui)意狂放,在停杯(bei)問月中,翻(fan)湧(yong)成蘇軾“明月幾時有”的無盡相思;所以杜牧(mu)“春風十(shi)裏(li)揚(yang)州(zhou)路”的依依惜(xi)別(bie),在蕎(qiao)麥青青裏,蹉跎成薑(jiang)夔“過春風十裏”的黍離之悲(bei)。它(ta)鑒古而知今,彰(zhang)往而察來,是王陽明心學涵攝儒(ru)釋(shi)道三家精義為一體,也是第一次無產(chan)階級建(jian)立政權(quan)的共運精神興起於1871年的巴黎。
“沁芳”自成一派,獨具“欲窮(qiong)千裏目,更上一層樓”昂揚熱烈(lie)之神采,抱古守經者,患在不變。近代鴉片戰爭以來,有誌之士或諫言“師(shi)夷長技以製夷”,或力主百(bai)日維新,或推(tui)動民主潮流,或馬(ma)克思主義結合中國實際,均(jun)未革(ge)命(ming)徹底(di),直至實踐探索出“工農武(wu)裝(zhuang)割(ge)據”的道路,才睡(shui)獅(shi)驟(zhou)醒,聲震(zhen)東方。是故,轉知為識,轉(zhuan)識為智,解舊時之禁錮(gu),破思想之藩籬,繼往聖(sheng)之絕學,開萬世之先河,乃君子豹(bao)變。
    此間(jian)“翼然”二字是羊祜的不舞之鶴(he),是玉卮無當,是蟬(chan)不知雪(xue):“瀉玉”則頗顯(xian)“去年舊(jiu)雪烹(peng)茶(cha)相與留(liu)客(ke),新柳暫借杯中三分色”的融故納(na)新之詩意;而“沁芳”別有風流蘊(yun)籍之境,如畫中留白,遐(xia)想無限,正如一切能被(bei)定義為“新”的事物,在亂(luan)象(xiang)之際叢(cong)生,打破原本的規(gui)則和秩(zhi)序。
    唐代魏微(wei)《諫(jian)太宗(zong)十思疏(shu)》有言:“求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuan)者,必浚其泉源頭。”亙(gen)古亙今,流光一瞬(shun),華表千年。
     如無“翼然”之積澱(dian)、“瀉玉”之鋪(pu)陳,“沁芳”便是空中樓閣;如無“沁芳”之卓逸,“翼然”“瀉玉”也不過死水一潭。循表涉灘者徒(tu)賞其跡(ji),辭(ci)無所假者觀之性靈,終究(jiu)萬殊一轍。

附:2022高考全國甲卷作文試題

  閱讀下麵的材料,根據要求寫作。(60分)

  《紅樓夢》寫到“大觀園試才題對額”時有一個情節(jie),為元(yuan)妃(賈元春)省親修(xiu)建的大觀園竣(jun)工後,眾人給(gei)園中橋上亭子的匾(bian)額題名。有人主張(zhang)從歐(ou)陽修《醉翁(weng)亭記(ji)》“有亭翼然”一句中,取“翼然”二字;賈政認(ren)為“此亭壓水而成”,題名“還須偏於水”,主張從“瀉出於兩峰之間”中拈(nian)出一個“瀉”字,有人即附和題為“瀉玉”;賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅,賈政點頭默許(xu)。“沁芳”二字,點出了花木(mu)映水的佳境,不落俗套;也契(qi)合元妃省親之事,蘊藉(ji)含蓄,思慮(lv)周全。

  以上材料中,眾人給匾額題名,或直(zhi)接(jie)移用,或借鑒化用,或根據情境獨創,產生了不同的藝術效果。這個現象也能在更廣泛(fan)的領域給人以啟示,引(yin)發深入思考。請你結合自己的學習和生活經驗,寫一篇(pian)文章。

  要求:選準(zhun)角度,確定立意,明確文體,自擬(ni)標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露(lu)個人信息(xi);不少於800字。


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2022年高考全國五篇滿分作文,值得一讀!
發布時間:2022/10/05


最具時代感(gan)





綻放創新之中,爭做時代前浪

·浙江考生

創新驅動發展,錢塘江潮活力湧現;開拓精神銘刻,中華大地前途光明。“苟(gou)日新,日日新,又日新。”近看浙江,從飛行員徐楓(feng)燦、工匠楊傑到超算研究團(tuan)隊書寫於技術空白上;縱觀全國,從水稻下乘(cheng)涼夢、九章計算機到人造太陽數(shu)億攝氏度下閃耀數十分鍾。創新已經紮根於各個領域,縈繞於我們新時代青年身(shen)邊(bian)。這讓我們深切(qie)體會到:作為新時代青年,我們也應綻(zhan)放於創新之中,爭做時代前浪。

若說民族是參天大樹,那創新便是它粗(cu)壯的枝(zhi)幹。創新已然成為民族躍(yue)進的心髒。從浙江“鯤鵬行動”“人才支持”到國家“創新驅動發展““人才強國”,再到嫦娥工程能破(po)開長空,東風係(xi)統可擊碎荊棘,北鬥(dou)衛星可探明前路。這些種種,都是創新衍(yan)生出的果實,是中華民族一步步創新的腳印(yin)探出的前路。但在人群中也總有疑問,或以為創新是頂尖人才的事,不是人人都能做到;或以為創新等同於激進,唯有腳踏實地才能更好前行。其實不然。沒有創新下孕育兩彈(dan)一星,又怎孕育出今天的國泰民安?沒有創新中生出中國特色社會主義,又怎有如今的萬家燈火?創新刻在今天的一點一滴中,以至於開拓似乎被一些人遺(yi)忘(wang)。在開拓發展的前夜,我們怎能讓創新的燈火搖曳!唯有創新才能讓我們綻放,讓民族屹(yi)立!

若說我們是青苗,那創新就(jiu)是我們抓(zhua)緊時代土壤的根須(xu)。“不日新者必日退”,我們隻有擁抱創新,才能夠前進於時代浪潮中。華為跳出美國無理的禁錮,攻克係統技術,用自主設(she)計係統“鴻蒙”講述創新故事,開拓前所未有;港(gang)珠澳(ao)大橋無視國外技術供應封鎖(suo),用創新撐起鋼鐵大橋。他們生動地演秦著時代的樂(le)章——創新。而創新也應當是我們成長的主旋(xuan)律。習總書記曾寄望於青年:“讓理想信念在創業奮鬥中升華,讓青春在創新創造中閃光!”我們應在學習生活中孕育創新精神,我們應積極(ji)躬耕(geng)於創新的田野中,每一個知識都值得我們去探索。我們應是獨立的、成長的、開拓的自我。我們更應把握時代脈搏(bo),把自己的創新投入國家的命運,勇做時代的前浪,隻爭朝夕,不負(fu)韶華。唯有創新,能讓我們躍於時代潮頭,成為引領時代的前浪!

青春煥發,唯創新是映射光芒的明鏡;前途明亮,唯開拓是孕育未來的溫(wen)床!讓我們以青春擁抱創新,用自我喚(huan)醒(xing)未來,讓社會的前景、國家的希望、民族的未來,於我們手中熊(xiong)熊燃燒!

附(fu):2022高考浙江卷作文試題

  閱讀下麵文字,根據要求作文。(60分)

  近年來,浙江省著力強化創新驅動,深入實施(shi)人才強省、創新強省首位戰略,深入實施“鯤鵬行動”“高層(ceng)次人才特殊支持計劃(hua)”等人才工程,全省高質量發展水平持續提升。

  新時代浙江青年,在各行各業、不同(tong)領域(yu)開拓創新。如95後姑娘徐楓燦,在空軍航空大學刻苦訓練、滿分通過考核,成為我國陸軍首位初(chu)放單飛的女飛行員;90後青年工人楊(yang)傑(jie),從一名普(pu)通的學徒工成長為“浙江工匠”,獲得浙江省勞(lao)動模範稱(cheng)號;之江實驗室(shi)智能超算研究中心團隊,35歲(sui)以下成員占比近九成,勇闖國內智能超算領域“無人區”,斬(zhan)獲超算應用領域的國際最高獎項(xiang)——戈(ge)登貝爾獎……

  以上材料對你未來發展有什麽啟示?請寫一篇文章。

  【注(zhu)意】①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少於800字。④不得抄襲、套作。



最具思辨性





妙手不輟,本手不停

•江蘇(su)考生

魯迅先生在《野草》中如是寫道:“絕望之為虛妄,正與希望相同。”艾青也說:“她和你之間,始終有距離。我們是否(fou)可以化用——妙手,與我們雖有距離,但仍可期待(dai)。

那麽,妙手真是如此波譎不可名狀(zhuang),是可望而不可即之物嗎?不然。恰恰相反,昔日之本手在孜(zi)孜以求中完全可以化為今日之妙手,隻不過,奮進者如魯迅、艾青,絕不會止步於短暫的妙手,而是在不斷(duan)自我挖掘、自我進步、加(jia)強本手鍛煉的過程中,早已不知不覺地對自己提出更高的要求,因而才能本手不停,不知疲(pi)倦(juan)地奔跑在追逐妙手的田野上。

其實,追求妙手的旅程,也正是王國維先生的“三層境界”說,即“昨夜西風凋(diao)碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”,這是對妙手的初步探索;“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔(qiao)悴”這是對妙手的孜孜以求;“眾裏尋他千百度。驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”,這是曆經本手訓練卻(que)發覺妙手已化為現實的美好。但此時此刻,這位妙手的誠摯的探索者的心,卻必是分外的平靜,因為在縱浪大化後,他的妙手期待,早已不是一幢“高樓”,而是名山(shan),是大川,是更為廣(guang)袤(mao)曠遠的天地。

因此,魯迅、艾青才會發出“希望(妙手)難求”的慨歎,究其原(yuan)因,還是因為他們的永不滿足、自強不息。如此看來,“希望(妙手)難覓”與其說是一聲慨歎,倒不如說是一聲激勵(li)、一份情懷、一種熱血。

而青年們,更應成為追求本手和妙手、超越(yue)本手和妙手再塑(su)本手和妙手的主力軍。“世上無難事,隻要肯登攀”, 無論是看似多麽縹緲的妙手,在青年的朝氣與熱愛下,都可以化而成為現實,成為下一個妙手的墊(dian)腳石。

正如嘉興南湖紅船上的那群青年,可會想到,他們改天換地的巨大妙手,僅在二(er)十八年後便化而為現實?更可貴的是,二十八年後的他們,未曾止步於此,而是與新生代的青年力量一道努力將更為崇(chong)高的妙手希望轉變成現實。

而作為新時代青年的我們,也是在接力前人之本手和妙手、創造今人之妙手、啟發後人之妙手的路上,更應以“妙手不輟,本手不停“之姿踔厲奮發,正所謂:“為有犧牲多壯誌,敢教(jiao)日月換新天!


最具文學性





本固而後妙,悟弈得至理

•河北考生

“臣(chen)聞:求木之長者,必固其根本;欲(yu)流之遠者,必浚其泉源。”萬事萬物都有其本源和歸屬,那是根,是活水源頭。沒有了這些最基本的地基,任(ren)何(he)摩天大樓都可能在一瞬間崩塌毀滅(mie)。

“本手、妙手、俗手”之喻,由棋理可以窺見(jian)人生——唯有鑄牢根本, 才能巧(qiao)妙創新。不注重日積月累的“本手”訓練,打好堅實牢固的基礎,而走向自以為是的“妙手”之境,殊不知,已經為自己的後局埋下了深深的隱患(huan),落入“俗手”之地。

能夠先固本後逐妙,才能鑄牢基礎,有所創造。留守女孩(hai)鍾方蓉(rong)受“敦煌的女兒(er)”樊錦詩的影響,心向考古鑽研,不超塵囂(xiao)煩鬧,刻苦學習,打實地基,最終金榜題名考上北大;中國科學院院士楊振(zhen)寧,在西南聯(lian)大中日以繼夜踏實努力,終創楊-米(mi)爾斯理論,十年磨一劍;中國天眼之父南仁東(dong),在中科院讀博時廢寢(qin)忘食深入思考,終造世界最大射電望遠鏡中國天眼,巡(xun)天遙看一千河。人生如棋局,深刻理解本手正法,方能厚積妙發,創出獨家棋局。

若不先固本便逐妙,則易基礎鬆散,淪妙為俗。如未固本便急於追求變化,終將根基不牢,將自以為的妙手下成俗手。古人濮(pu)晨落榜後,以低俗為噱頭,貪(tan)幕虛榮,落入淺(qian)薄空洞的深淵。由此可得,隻看到腳下的六(liu)便士,遺忘了夜空中的明月,便也將會不由自主地忽視腳下迷(mi)霧,自以為有所成就卻不過是自欺欺人。戰國時趙國郵鄲人以其優(you)美的行走姿勢而聞名,阿(a)燕來邯鄲學行走,隻是學習了最表麵的樣(yang)子,完全不顧根本方法,終了毫無所得,甚至舍(she)本逐末地忘記了自己原本該(gai)如何走路。人生如棋局,若不能厚培根本,所謂的妙手也終是水月鏡花、空中樓閣。

錦瑟(se)年華的我們,正是青春無畏之時,但無論在學習還是工作中,都切忌好高騖遠、急於求變,應先默默沉潛、踏實積累。唯有如此,方能足踩實地基礎牢,手握星辰。

當深紮樹根之上最終長出鬱(yu)鬱蔥蔥的合抱之木,當細小(xiao)的泉流終於湧入廣袤無垠的大海,我對“本、妙、俗”三手之喻有了更深的領悟。“妙手”偶得之,“本手”錘(chui)煉之。耐(nai)心鑄就萬事根本,方能創出萬域瓊樓。棋局成敗,不在一招,而在招招。人生精彩(cai),不在一朝,而在朝朝。


附:2022新高考Ⅰ卷作文試題

  閱(yue)讀下麵的材料,根據要求寫作。(60分)

  “本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術語。本手是指合乎棋理的正規下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理,而從全局看通常會受損的下法。對於初學者而言,應該從本手開始,本手的功(gong)夫(fu)紮實了,棋力才會提高。一些初學者熱衷於追求妙手,而忽(hu)視更為常用的本手。本手是基礎,妙手是創造。一般來說,對本手理解深刻,才可能出現妙手;否則,難免下出俗手,水平也不易提升。

  以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章,體現你的感悟與思考。

  要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲(xi);不得泄露個人信息;不少於800字。



最佳構(gou)思





借鑒與創新齊飛,繁(fan)榮共時代一色

·四川考生

    紅樓一載,元妃省親,有園中亭者,眾人題名。有人或移出“翼然”,有人或借鑒“瀉玉”,唯寶玉據景獨創,道出“沁芳”,是為最佳。一葉知秋,從大觀園之景再望向如今盛世中華,在這條發展之路上,正值吾輩(bei)借鑒移用之時,待乘創新奮勇之風。我們正應攜手奔赴,讓借鑒與創新各美其美,美美與共。
    借鑒化用,取其精華,兼容自身,發其芬芳。
   《勸(quan)學》有言:“君子生非異也,善假於物也。是故所謂“借鑒”為君子之性。同時,魯迅在《拿來主義》中曾說,文化是不能隨便拿來的,需(xu)得取其精華,去其糟粕,而且不能隨便“拿來”,要“沉著,勇猛,有辨別,不自私”,借鑒化用。古有王勃借鑒化用曹植詩中“丈夫誌四海,萬裏猶比鄰”一句,道出“海內存知己,天涯若比鄰”之千古佳句;近有曾國藩等人於華夏之危急存亡之秋,“師夷長技以製夷”發展洋務運動。因而,移用借鑒能夠助(zhu)人已成之境,在時代翻湧的浪潮(chao)中,還得“擇其善者而從之,其不善(shan)者而改之”,如此並舉,方可成於大同。
    守正創新,繼住開來,新古相推,日生不滯。
“問渠(qu)那得清如許?為有源頭活水來。”故步自封隻會使人生如潭(tan)水般死寂(ji),唯有不斷創新,方能迸(beng)發出鮮活的動力。再如江澤民同誌曾言:“創新是民族進步的靈魂,是一個國家興旺發達的不竭動力。”由此可見創新之重要性。從兩千餘年的古代“四大發明”到如今華為之“鴻蒙”新係統,從神衣嚐遍(bian)百草再到屠(tu)呦呦於青蒿中發現治療瘧疾之伊始, 中華民族將創新精神發揮(hui)得淋漓(li)盡致。還看今朝,我們不做雨果所說的“把黃昏的太陽當成黎明曙光”的人,而去做把(ba)黃昏的太陽變成黎明曙光的人,繼承(cheng)炎黃子孫創新之精神,執著砥(di)礪前行,用創新去書寫未來的不凡(fan)。
    借鑒創新。兼收(shou)並蓄(xu),讓過去之創新為今日之借鑒,今日之創新得為來日之借鑒。
    誠如 沁芳”一詞(ci),正是對賈政(zheng)之“瀉”字的引中和創造。文學家茅盾有言“模仿是創新的第(di)一步。”觀之古今,宋(song)人學唐詩,正是模仿中的靈光一現才得宋詞,傳統文化得以步步向前;再如齊白石對學生說:“學我者生,似我者亡(wang)。”思考、發展和再造才是立足當下之規律。借鑒助力創新,創新始(shi)於借鑒,借鑒與創新相互(hu)依存,密(mi)不可分。
    匾額取名的過程又何嚐不是華夏大地時代更迭變遷的寫照呢?一百年風雨兼程,一百年滄桑巨變,中華民族從移取“翼然”的死板僵硬,再到稍鑒“瀉玉”的融會貫通,最後不斷創新,走向了如今新時代的“沁芳”佳境。此番此舉,也值得我們深思和借鑒。
    棄(qi)“翼然”鑒“瀉玉”,創“沁芳”,從紅樓展望當代,吾輩應從借鑒出發,秉懷創新意識,接過時代之炬(ju),擁抱繁榮未來!


最有文采






翼然·瀉玉·沁芳

                             ·貴州考生
    之於觀園之亭,眾人名曰“翼然”,他人名曰“瀉玉”,唯我寶玉名曰“沁芳”。思接千載,融古貫今,確知三名實三境也。而水流之上,紅樓之外,世事之中,情境各異,當何處之?
   “翼然”雅(ya)章名典(dian),然“知冬(dong)之扇(shan),夏(xia)之袋褐(he),無用於己。則萬物之變為塵(chen)埃矣”。自古“移用”即幕其狀,仿其意,枝附影從的轉借之道。若擇其善者,則見賢思齊,令趙武靈王易胡服騎射,後擦地北至燕代;若扣槃(pan)捫燭,則虛有其表,似壽(shou)陵餘子邯鄲學行,直匍匐而歸。酌(zhuo)古禦今,它能作曹(cao)孟德一首《短歌行》的他山之石,亦可歎宋真宗後再無帝王封禪的明珠(zhu)暗投。
   “瀉玉”妙筆(bi)化古,更兼“君子生非異也,善假(jia)於物也”取其精華而自用,別出心裁之意。所以李(li)太白“青天有月來幾時”的醉意狂(kuang)放,在停杯問月中,翻湧成蘇軾“明月幾時有”的無盡相思;所以杜牧“春風十裏揚州路”的依依(yi)惜別,在蕎麥(mai)青青裏,蹉跎成薑夔(kui)“過春風十裏”的黍(shu)離之悲。它鑒古而知今,彰往而察來,是王陽明心學涵(han)攝儒釋道三家精義為一體,也是第一次無產階(jie)級(ji)建立政權的共運精神興起於1871年的巴黎。
“沁芳”自成一派,獨具“欲窮千裏目,更上一層樓”昂揚熱烈之神采,抱古守經者,患在不變。近代鴉片(pian)戰爭以來,有誌之士或諫言“師夷長技以製夷”,或力主百日維新,或推動民主潮流,或馬克(ke)思主義結(jie)合中國實際,均未革命徹(che)底,直至實踐(jian)探索出“工農(nong)武裝割據”的道路,才睡獅驟醒,聲震東方。是故,轉知為識,轉識為智,解舊時之禁錮,破思想之藩籬(li),繼往聖之絕學,開萬世之先河,乃(nai)君子豹變。
    此間“翼然”二字是羊(yang)祜的不舞(wu)之鶴,是玉卮無當,是蟬不知雪:“瀉玉”則頗顯“去年舊雪烹茶相與留客,新柳暫借杯中三分色”的融故納新之詩意;而“沁芳”別有風流蘊籍之境,如畫(hua)中留白,遐想無限,正如一切能被定義為“新”的事物,在亂象之際叢生,打破原本的規則和秩序。
    唐代魏微《諫太宗十思疏》有言:“求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源頭。”亙古亙今,流光一瞬,華表千年。
     如無“翼然”之積澱、“瀉玉”之鋪陳,“沁芳”便是空中樓閣(ge);如無“沁芳”之卓(zhuo)逸(yi),“翼然”“瀉玉”也不過死水一潭。循(xun)表涉(she)灘者徒賞其跡,辭無所假者觀之性靈,終究萬殊一轍(zhe)。

附:2022高考全國甲卷作文試題

  閱讀下麵的材料,根據要求寫作。(60分)

  《紅樓夢(meng)》寫到“大觀園試才題對額”時有一個情節,為元妃(fei)(賈元春)省親修建的大觀園竣工後,眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中,取“翼然”二字;賈政認為“此亭壓(ya)水而成”,題名“還須偏於水”,主張從“瀉出於兩峰(feng)之間”中拈出一個“瀉”字,有人即附和題為“瀉玉”;賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅,賈政點頭默許。“沁芳”二字,點出了花木映水的佳境,不落俗套;也契合元妃省親之事,蘊藉含(han)蓄,思慮周全。

  以上材料中,眾人給匾額題名,或直接移用,或借鑒化用,或根據情境獨創,產生了不同的藝術效果。這個現象也能在更廣泛的領域給人以啟示,引發深入思考。請你結合自己的學習和生活經驗,寫一篇文章。

  要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少於800字。


2022年高考全國五篇滿分作文,值得一讀!
發布時間:2022/10/05


最具時代感





綻放創新之中,爭做時代前浪

·浙江考生

創新驅動發展,錢塘江潮活力湧現;開拓精神銘刻,中華大地前途光明。“苟日新,日日新,又日新。”近看浙江,從飛行員徐楓燦、工匠楊傑到超算研究團隊書寫於技術空白上;縱觀全國,從水稻下乘涼夢、九章計算機到人造太陽數億攝氏度下閃耀數十分鍾。創新已經紮根於各個領域,縈(ying)繞於我們新時代青年身邊。這讓我們深切體會到:作為新時代青年,我們也應綻放於創新之中,爭做時代前浪。

若說民族是參天大樹,那創新便是它粗壯的枝幹(gan)。創新已然成為民族躍進的心髒。從浙江“鯤鵬行動”“人才支持”到國家“創新驅動發展““人才強國”,再到嫦娥工程能破開長空,東風係統可擊碎(sui)荊棘,北鬥衛星可探明前路。這些種種,都是創新衍生出的果實,是中華民族一步步創新的腳印探出的前路。但在人群中也總有疑問,或以為創新是頂尖人才的事,不是人人都能做到;或以為創新等同於激進,唯有腳踏實地才能更好前行。其實不然。沒有創新下孕育兩彈一星,又怎孕育出今天的國泰民安?沒有創新中生出中國特色社會主義,又怎有如今的萬家燈火?創新刻在今天的一點一滴中,以至於開拓似乎被一些人遺忘。在開拓發展的前夜,我們怎能讓創新的燈火搖曳!唯有創新才能讓我們綻放,讓民族屹立!

若說我們是青苗,那創新就是我們抓緊(jin)時代土(tu)壤的根須。“不日新者必日退”,我們隻有擁抱創新,才能夠前進於時代浪潮中。華為跳出美國無理的禁錮,攻克係統技術,用自主設計係統“鴻蒙”講述創新故事,開拓前所未有;港珠澳大橋無視國外技術供應封鎖,用創新撐(cheng)起鋼(gang)鐵大橋。他們生動地演(yan)秦著時代的樂章——創新。而創新也應當是我們成長的主旋律。習總書(shu)記曾寄望於青年:“讓理想信念在創業奮鬥中升華,讓青春在創新創造中閃光!”我們應在學習生活中孕育創新精神,我們應積極躬耕於創新的田野中,每一個知識都值得我們去探索。我們應是獨立的、成長的、開拓的自我。我們更應把握時代脈搏,把自己的創新投入國家的命運,勇做時代的前浪,隻爭朝夕,不負韶華。唯有創新,能讓我們躍於時代潮頭,成為引領時代的前浪!

青春煥發,唯創新是映射光芒(mang)的明鏡;前途明亮,唯開拓是孕育未來的溫床!讓我們以青春擁抱創新,用自我喚醒未來,讓社會的前景、國家的希望、民族的未來,於我們手中熊熊燃燒!

附:2022高考浙江卷作文試題

  閱讀下麵文字,根據要求作文。(60分)

  近年來,浙江省著力強化創新驅動,深入實施人才強省、創新強省首位戰略,深入實施“鯤鵬行動”“高層次(ci)人才特殊支持計劃”等人才工程,全省高質量發展水平持續提升。

  新時代浙江青年,在各行各業、不同領域開拓創新。如95後姑娘徐楓燦,在空軍航空大學刻苦訓練、滿分通過考核(he),成為我國陸軍首位初放單(dan)飛的女飛行員;90後青年工人楊傑,從一名普通的學徒工成長為“浙江工匠”,獲得浙江省勞動模範(fan)稱號;之江實驗室智能超算研究中心團隊,35歲以下成員占比近九成,勇闖國內智能超算領域“無人區”,斬獲超算應用領域的國際最高獎項——戈登貝爾獎……

  以上材料對你未來發展有什(shen)麽啟示?請寫一篇文章。

  【注意】①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少於800字。④不得抄襲、套作。



最具思辨性





妙手不輟(chuo),本手不停

•江蘇考生

魯迅先生在《野草》中如是寫道:“絕望之為虛妄,正與希望相同。”艾青也說:“她(ta)和你之間,始終有距離。我們是否可以化用——妙手,與我們雖(sui)有距離,但仍可期待。

那麽,妙手真是如此波譎不可名狀,是可望而不可即之物嗎?不然。恰恰相反(fan),昔日之本手在孜孜以求中完全可以化為今日之妙手,隻不過,奮進者如魯迅、艾青,絕不會止步於短暫的妙手,而是在不斷自我挖(wa)掘、自我進步、加強本手鍛煉的過程中,早已不知不覺地對自己提出更高的要求,因而才能本手不停,不知疲倦地奔跑在追逐妙手的田野上。

其實,追求妙手的旅程,也正是王國維先生的“三層境界”說,即“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯(ya)路”,這是對妙手的初步探索;“衣帶漸寬(kuan)終不悔,為伊消得人憔悴(cui)”這是對妙手的孜孜以求;“眾裏尋他千百度。驀然回(hui)首,那人卻在燈火闌珊處”,這是曆經本手訓練卻發覺妙手已化為現實的美好。但此時此刻,這位妙手的誠摯的探索者的心,卻必是分外的平靜,因(yin)為在縱浪大化後,他的妙手期待,早已不是一幢(chuang)“高樓”,而是名山,是大川,是更為廣袤曠遠的天地。

因此,魯迅、艾青才會發出“希望(妙手)難求”的慨歎,究其原因,還是因為他們的永不滿足、自強不息。如此看來,“希望(妙手)難覓”與其說是一聲慨歎,倒不如說是一聲激勵、一份情懷、一種熱血。

而青年們,更應成為追求本手和妙手、超越本手和妙手再塑本手和妙手的主力軍。“世上無難事,隻要肯登攀”, 無論是看似多麽縹緲的妙手,在青年的朝氣(qi)與熱愛下,都可以化而成為現實,成為下一個妙手的墊腳石。

正如嘉(jia)興南湖紅船上的那群青年,可會想到,他們改天換地的巨大妙手,僅在二十八年後便化而為現實?更可貴的是,二十八年後的他們,未曾止步於此,而是與新生代的青年力量一道努力將更為崇高的妙手希望轉變成現實。

而作為新時代青年的我們,也是在接力前人之本手和妙手、創造今人之妙手、啟發後人之妙手的路上,更應以“妙手不輟,本手不停“之姿踔厲奮發,正所謂:“為有犧牲多壯誌,敢教日月換新天!


最具文學性





本固而後妙,悟弈得至理

•河北考生

“臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源。”萬事萬物都有其本源和歸屬,那是根,是活水源頭。沒有了這些最基本的地基,任何摩天大樓都可能在一瞬間崩(beng)塌毀滅。

“本手、妙手、俗手”之喻,由棋理可以窺見人生——唯有鑄牢根本, 才能巧妙創新。不注重(zhong)日積月累的“本手”訓練,打好堅(jian)實牢固的基礎,而走向自以為是的“妙手”之境,殊不知,已經為自己的後局埋下了深深的隱(yin)患,落入“俗手”之地。

能夠先固本後逐妙,才能鑄牢基礎,有所創造。留守女孩鍾方蓉受“敦(dun)煌的女兒”樊錦詩的影響,心向考古鑽(zuan)研,不超塵囂煩鬧,刻苦學習,打實地基,最終金榜題名考上北大;中國科學院院士楊振寧(ning),在西南聯大中日以繼夜踏實努力,終創楊-米爾斯理論,十年磨一劍;中國天眼之父南(nan)仁(ren)東,在中科院讀博(bo)時廢(fei)寢忘食深入思考,終造世界最大射(she)電(dian)望遠鏡中國天眼,巡天遙看一千河。人生如棋局,深刻理解本手正法,方能厚(hou)積妙發,創出獨家棋局。

若不先固本便逐妙,則易基礎鬆散,淪(lun)妙為俗。如未固本便急於追求變化,終將根基不牢,將自以為的妙手下成俗手。古人濮晨(chen)落榜後,以低俗為噱頭,貪幕虛榮,落入淺薄空洞的深淵。由此可得,隻看到腳下的六便士,遺忘了夜空中的明月,便也將會不由自主地忽視腳下迷霧,自以為有所成就卻不過是自欺欺人。戰國時趙國郵(you)鄲人以其優美的行走姿(zi)勢而聞名,阿燕來邯(han)鄲學行走,隻是學習了最表麵的樣子,完全不顧(gu)根本方法,終了毫(hao)無所得,甚(shen)至舍本逐末地忘記了自己原本該如何走路。人生如棋局,若不能厚培根本,所謂的妙手也終是水月鏡花、空中樓閣。

錦瑟年華的我們,正是青春無畏之時,但無論在學習還是工作中,都切忌好高騖遠、急於求變,應先默默沉潛(qian)、踏實積累。唯有如此,方能足踩實地基礎牢,手握星辰。

當深紮樹根之上最終長出鬱鬱蔥蔥的合抱之木,當細小的泉流終於湧入廣袤無垠的大海,我對“本、妙、俗”三手之喻有了更深的領悟。“妙手”偶(ou)得之,“本手”錘煉之。耐心鑄就萬事根本,方能創出萬域瓊樓。棋局成敗,不在一招,而在招招。人生精彩,不在一朝,而在朝朝。


附:2022新高考Ⅰ卷作文試題

  閱讀下麵的材料,根據要求寫作。(60分)

  “本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術語。本手是指合乎棋理的正規下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理,而從全局看通常(chang)會受損的下法。對於初學者而言,應該從本手開始,本手的功夫紮實了,棋力才會提高。一些初學者熱衷於追求妙手,而忽視更為常用的本手。本手是基礎,妙手是創造。一般來說,對本手理解深刻,才可能出現妙手;否則,難免(mian)下出俗手,水平也不易提升。

  以上材料對我們頗(po)具啟示意義。請結合材料寫一篇文章,體現你的感悟與思考。

  要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少於800字。



最佳構思





借鑒與創新齊飛,繁榮共時代一色

·四川考生

    紅樓一載,元妃省親,有園中亭者,眾人題名。有人或移出“翼然”,有人或借鑒“瀉玉”,唯寶玉據景獨創,道出“沁芳”,是為最佳。一葉知秋,從大觀園之景再望向如今盛世中華,在這條發展之路上,正值吾輩借鑒移用之時,待乘創新奮勇之風。我們正應攜手奔赴,讓借鑒與創新各美其美,美美與共。
    借鑒化用,取其精華,兼容自身,發其芬芳。
   《勸學》有言:“君子生非異也,善假於物也。是故所謂“借鑒”為君子之性。同時,魯迅在《拿來主義》中曾說,文化是不能隨便拿來的,需得取其精華,去其糟(zao)粕,而且不能隨便“拿來”,要“沉著,勇猛(meng),有辨別,不自私”,借鑒化用。古有王勃借鑒化用曹植詩中“丈夫誌四海,萬裏猶比鄰”一句,道出“海內存知己,天涯若比鄰”之千古佳句;近有曾國藩等人於華夏之危急存亡之秋,“師夷長技以製夷”發展洋務運動。因而,移用借鑒能夠助人已成之境,在時代翻湧的浪潮中,還得“擇其善者而從之,其不善者而改之”,如此並舉,方可成於大同。
    守正創新,繼住開來,新古相推,日生不滯(zhi)。
“問渠那得清如許?為有源頭活水來。”故步自封隻會使人生如潭水般死寂,唯有不斷創新,方能迸發出鮮活的動力。再如江澤民同誌曾言:“創新是民族進步的靈魂,是一個國家興旺發達的不竭動力。”由此可見創新之重要性。從兩千餘年的古代“四大發明”到如今華為之“鴻蒙”新係統,從神衣嚐遍百草再到屠呦呦於青蒿(hao)中發現治療瘧疾之伊始, 中華民族將創新精神發揮得淋漓盡致。還看今朝,我們不做雨果所說的“把黃昏的太陽當成黎明曙光”的人,而去做把黃昏(hun)的太陽變成黎明曙光的人,繼承炎黃子孫創新之精神,執著砥礪前行,用創新去書寫未來的不凡。
    借鑒創新。兼收並蓄,讓過去之創新為今日之借鑒,今日之創新得為來日之借鑒。
    誠如 沁芳”一詞,正是對賈政之“瀉”字的引中和創造。文學家茅(mao)盾(dun)有言“模仿是創新的第一步。”觀之古今,宋人學唐詩,正是模仿中的靈光一現才得宋詞,傳統文化得以步步向前;再如齊白石對學生說:“學我者生,似我者亡。”思考、發展和再造才是立足當下之規律。借鑒助力創新,創新始於借鑒,借鑒與創新相互依存,密不可分。
    匾額取名的過程又何嚐(chang)不是華夏大地時代更迭變遷的寫照呢?一百年風雨兼程,一百年滄桑巨變,中華民族從移取“翼然”的死板僵(jiang)硬,再到稍(shao)鑒“瀉玉”的融會貫通,最後不斷創新,走向了如今新時代的“沁芳”佳境。此番此舉,也值得我們深思和借鑒。
    棄“翼然”鑒“瀉玉”,創“沁芳”,從紅樓展望當代,吾輩應從借鑒出發,秉(bing)懷創新意識,接過時代之炬,擁抱繁榮未來!


最有文采






翼然·瀉玉·沁芳

                             ·貴州考生
    之於觀園之亭,眾人名曰“翼然”,他人名曰“瀉玉”,唯我寶玉名曰“沁芳”。思接千載,融古貫今,確知三名實三境也。而水流之上,紅樓之外,世事之中,情境各異,當何處之?
   “翼然”雅章名典,然“知冬之扇,夏之袋(dai)褐,無用於己。則萬物之變為塵埃矣”。自古“移用”即幕其狀,仿其意,枝附影從的轉借之道。若擇其善者,則見賢思齊,令趙武靈王易胡服騎射,後擦地北至燕代;若扣捫燭(zhu),則虛有其表,似壽陵餘子邯鄲學行,直匍(pu)匐而歸。酌古禦今,它能作曹孟德一首《短歌行》的他山之石,亦可歎宋真宗後再無帝(di)王封禪的明珠暗(an)投。
   “瀉玉”妙筆化古,更兼“君子生非異也,善假於物也”取其精華而自用,別出心裁之意。所以李太白“青天有月來幾時”的醉意狂放,在停杯問月中,翻湧成蘇軾(shi)“明月幾時有”的無盡相思;所以杜(du)牧“春風十裏揚州路”的依依惜別,在蕎麥青青裏,蹉(cuo)跎(tuo)成薑夔“過春風十裏”的黍離之悲。它鑒古而知今,彰往(wang)而察來,是王陽明心學涵攝儒釋道三家精義為一體,也是第一次無產階級建立政權的共運精神興起於1871年的巴(ba)黎。
“沁芳”自成一派,獨具“欲窮千裏目,更上一層樓”昂(ang)揚熱烈之神采,抱古守經者,患在不變。近代鴉(ya)片戰(zhan)爭以來,有誌之士或諫言“師夷長技以製夷”,或力主百日維新,或推動民主潮流,或馬克思主義結合中國實際,均未革命徹底,直至實踐探索出“工農武裝割據”的道路,才睡獅驟醒,聲震東方。是故,轉知為識,轉識為智,解舊時之禁錮,破思想之藩(fan)籬,繼往聖之絕學,開萬世之先河,乃君子豹變。
    此間“翼然”二字是羊祜的不舞之鶴,是玉卮(zhi)無當,是蟬不知雪:“瀉玉”則頗顯“去年舊雪烹茶相與留客,新柳暫借杯中三分色”的融故納新之詩意;而“沁芳”別有風流蘊籍(ji)之境,如畫中留白,遐想無限(xian),正如一切能被定義為“新”的事物,在亂象之際叢生,打破原本的規則和秩序(xu)。
    唐代魏(wei)微《諫太宗十思疏》有言:“求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源頭。”亙古亙今,流光一瞬,華表千年。
     如無“翼然”之積澱、“瀉玉”之鋪陳(chen),“沁芳”便是空中樓閣;如無“沁芳”之卓逸,“翼然”“瀉玉”也不過死水一潭。循表涉灘(tan)者徒賞(shang)其跡,辭無所假者觀之性靈,終究萬殊一轍。

附:2022高考全國甲(jia)卷作文試題

  閱讀下麵的材料,根據要求寫作。(60分)

  《紅樓夢》寫到“大觀園試才題對額”時有一個情節,為元妃(賈元春)省親修建的大觀園竣工後,眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中,取“翼然”二字;賈政認為“此亭壓水而成”,題名“還須偏於水”,主張從“瀉出於兩峰之間”中拈出一個“瀉”字,有人即附和題為“瀉玉”;賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅,賈政點頭默許。“沁芳”二字,點出了花木映水的佳境,不落俗套;也契合元妃省親之事,蘊藉含蓄,思慮周(zhou)全。

  以上材料中,眾人給匾額題名,或直接移用,或借鑒化用,或根據情境獨創,產生了不同的藝(yi)術效(xiao)果。這個現象也能在更廣泛的領域給人以啟示,引發深入思考。請你結合自己的學習和生活經驗,寫一篇文章。

  要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信(xin)息;不少於800字。


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